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ménte III, i divieti di Garlomagno , le ordinanze di Lui*, 

 gi XVI e di altri, che raiiarono di non dare alla chiesa 

 che buoni sacerdoti e ministri. ,, Tutti questi provvedi- 

 „ menti avvisavano allo scopo di non far incorrere pre- 

 „ cipitosamente nella scelta di uno stato, senza ben 

 „ conoscere se stessi e le proprie forze , al quale chi. 

 „ non è daddovero chiamato e non ha quelle buone di- 

 „ sposizioni di che poco sopra parlammo, corre pros- 

 „ simo rischio d'essere strascinato o alla disperazione, 

 „ o al violamento de* voti , o alla rovina della sa- 

 „ Iute. Ecco il perchè i gesuiti, da quegli accor- 

 „ tissimi uomini che sempre sono stati, se aramettc- 

 „ vano giovani candidati al noviziato ed alle catte- 

 „ dre , non permettcvan loro poi di professar Tordi-, 

 „ ne prima di una etk matura : vedevansi quindi usci- 

 „ re talvolta di quei collegi ; degli uomini che in 

 „ qualunque altra religione avrebber profes.^to molti 

 „ anni indietro, i quali tornati secolari , con la lor 

 „ costumatezza e con il sapere facevano grande ono- 

 ,, re alla religione in che erano stati educati , rao- 

 ,, strando ad un tempo al mondo od ai detrattori di 

 „ queir ordine, che ivi nulla vi era d'inconsidera- 

 „ to e di coattivo , perchè lasciavasi alla matura etk 

 .„ il confermare la vera vocazione . . . „ 

 .,,, : Tali sono i principali concetti sparsi nella pri- 

 ma delle enunciate memorie del eh. sig. Meli , il 

 quale vi ha scritto con tant' accuratezza, e spirito ze- 

 lantissimo verso il decoro della religione nostra e del- 

 'ia più sana morale , non che verso la incolumità 

 della pubblica salute e la sociale felicità. Sul pro- 

 posito della seconda memoria diremo, eh' egli giusta- 

 mente lacrimando le perniciose conseguenze derivanti 

 dalla stampa di alcune pessime opere di medico ar- 

 gomento , bramerebbe che nn tribunale d'imparziale 

 ccusura fosse eretto onde rimediare ai tanti e si ov- 



