Origine delle idee 43 



perchè le trova alquanto imbarazzanti . In tal caso 

 bisogneria toglier da tutti i vocabolari , e da tutti 

 gli idiomi questa voce idea , accettata da tutto il 

 mondo. Che si propone Reid? Il titolo della sua ope- 

 ra ci assicura che lo scopo suo non è che quello di 

 difendere i principii del senso comune contro la filo- 

 sofia , che li vuol distruggere. Sarebbe egli uno di 

 coloro , che prendono a far Tapologia del senso co- 

 mune , cominciando però dall' opporvisi ? Dichiarar la 

 propria filosofia per quella che s'attiene al senso co- 

 mune , può essere annunzio veritiero , quando con ciò 

 si esprime una semplice intenzione : ma è assunto al- 

 meno prosuntuoso , quando con ciò s'intende esprime-. 

 re che la propria filosofia realmente si accoida al sen- 

 so comune. Qualunque dichiarazione faccia il filoso- 

 fo , ei non cessa per questa d'esser quel che è , un 

 pover' uomo fallibile , un semplicissimo individuo. Ei 

 vi dira seriamente : la mia filosofia è quella del sen- 

 so comune. Niente affatto ; ella non è che la vostra. 

 Un' altro griderà : bisogna seguir la ragion sola , co- 

 me fo io; gli altri seguono i loro pregiudizi. Paro- 

 le vane e temerarie; l'uomo al più seguirà ciò che 

 crede ragionevole ; ma non può porsi in luogo della 

 ragione ; non ò egli la ragione in pei'sona ; nulla piii 

 che il raggiratore politico , il giornalista , il dema- 

 gogo sia la nazione o il popolo, perchè protesta par- 

 lare a nome di quella o esser l'interprete di questo. 

 Se anco, dice l'A., tutto il genere umano {tolta dal 

 medesimo la verità rivelata ) vi dicesse ad una voce 

 sola : questa è la verità ; voi sareste, in diritto di non 

 credere punto a sì enfatica dichiarazione. 



Tornando al dottor Reid ( eh' è uno de' filosofi 

 più modesti e più circospetti) egli non riduce però 

 le facoltà dell' uomo ad una , sebbene riduca ad un 

 solo gli oggetti di esse. „ Quantunque, egli dice. 



