Filosofia metafisica 139 



Da una breve esposizione del sistema de' nostri 

 principi (continua l'autore) s'intenderà tutto il valore 

 della seconda parte della nostra filosofia metafisica. 



L'uomo, considerato nella maniera la più gene- 

 rale, presenta due classi di fenomeni interamente di- 

 stinti. Gli uni dipendono manifestamente dalla sua 

 organizzazione , e risultano dalla disposizione delle 

 parti organiche , e dall' azion reciproca che esercitano 

 queste parti le une sulle altre ; gli altri dipendono 

 da un principio semplice ed inorganico , da una for- 

 za libera ed attiva , che si determina e si applica 

 spontaneamente , che riagisce ag li organici impulsi e 

 ne dirige fino ad un certo punto l'azione , che si ri- 

 sponde in fine equabilmente senza dividersi per tutti 

 i punti della macchina del corpo umano , e vi gene- 

 ra con la sua attività l'energico sentimento della vi- 

 ta. Ecco il risultato il più semplice de' fatti più no- 

 torii della natura; ed ecco l'origine della distinzione 

 di due sostanze che unite mirabilmente insieme com- 

 pongono l'uomo. L'idea della sostanza spirituale non 

 e ne più ne meno comprensibile dell' idea della so- 

 stanza corporea , ed ambedue queste idee non sono 

 altro, a parlar rettamente, che due gruppi distinti 

 d'idee formati dalla collezione delle idee particolari 

 e distinte delle qualità , delle facoltà , delle opera- 

 zioni che osserviamo nell' uomo. Sono esse però quel 

 che devono essere così fatte idee per l'umana intel- 

 ligenza : perchè qualunque idea di sostanza è una col- 

 lezione di rapporti consistenti in un soggetto , ed il 

 ricercare in conseguenza se la facoltà di pensare pos- 

 sa essere un risultato di organizzazione , sarà sempre 

 un domandare : se due specie d'idee che sono inso- 

 ciabili debbano unirsi in un sol gruppo o in due gruppi 

 distinti. Questione che fiicilmente si decide, se si os- 

 serva che tutto il sistema delle nostre conoscenze si 



