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temente le proprie facoltà. Che se a taluno paresse 

 tra l'amore della vita e quelT intima soddisfazione dell' 

 esercizio delle facoltà non essere già un rapporto d'iden- 

 tità , ma soltanto di dipendenza ; talché l'amore della 

 vita sia l'effetto, e quell' intima soddisfazione sia la cau- 

 sa : noi non sapremmo opporci; molto più che il prin- 

 cipÌ9 estetico non sarebbe men vero. „ 



E già. viene notando l'autore , che natura ad in- 

 namorar l'uomo alla vita ed alla conservazione di essa 

 volle congiunto al conveniente uso della vita un su- 

 premo diletto ; onde nell' uomo lo studio di porre in 

 opera ed in movimento la facoltà, da cui la vita risulta. 



Lo stesso principio estetico predomina ne' primi 

 sentimenti de^l' uomo , e ne determina le più forti e 

 generali tendenze : cioè in ispecial modo si attacca a 

 quegli oggetti , che gli procurano maggiori e più fre- 

 quenti occasioni di si fatto esercizio. Famiglia, patria, 

 religione, quadri della natura , avvenimenti storici d'o- 

 gni maniera , tutto agita , tutto commove , tutto mo- 

 difica la sua vita : la storia de' popoli (che tanto so- 

 miglia alla vita degl' individui , poiché questi fanno 

 per giorni ciò che quelli fanno per secoli) mostra la 

 brama di sentire , di pensare , di sostenere operosa ed 

 assidua nel complesso delle nazioni. 



Ne fa contro la verità del principio il manifesto 

 tendere di molti all' indolenza e alla quiete ; poiché 

 ninno mai si propone assolutamente di nulla pensare, 

 di nulla sentire , di nulla operaie. Ne fa l'attaccamen- 

 to degli uomini alle abitudini ; perocché distinguen- 

 do le impressioni continue dalle ripetute, quelle pro- 

 ducono il fastidio della bellezza , queste ne rendono 

 il senso più vivo. 



In tutte le età, in tutte le condizioni , in tutte 

 le principali tendenze l'uomo (non può negarsi) é do- 

 minato dalla forza del principio estetico, e prova seni- 



