Osservazioni sul Bello 265 



gli organi e delle indoli , la debolezza dell* ingegno, 

 Teducazione , i bisogni e le vicende degli uomini , le 

 associazioni de' pensieri e clegli affetti , il confondere 

 la bellezza colla verità, o colla bontà ; in fine il ])re- 

 giudizio che la bellezza ad ogni istante si muti: so- 

 no principali ragioni , per cui l'esistenza dell' univer- 

 sale bellezza, distribuita in tutti gli oggetti materiali, 

 o si nega o si pone in dubbio. 



Che se si chiegga ragione dell' accennato ordi- 

 namento : e come picciolissima parte della bellezza 

 sì manifesti e consoli gli uomini : si risponde che po- 

 teva l'uomo esser fatto altramente ; ma nella sua co- 

 stituzione l'ordinamento della bellezza è giovevole , 

 anzi necessario al diletto , alla dignità, al perfezio- 

 namento , ed alla stessa liberta della specie umana. 



Quindi con facile raziocinio si deduce , che ne- 

 gli oggetti belli dee trovarsi varietà ed unità : quel- 

 la che porge alimento abbondante all' anima , che n'è 

 insaziabile ; questa che lo comparte e dispensa di gui- 

 sa , che può essere moderatamente ricevuto e conve- 

 .nienteraente goduto. L'unione della varietà e della uni- 

 ta è condizione del bello , non però assoluta , pe- 

 rocché quando l'oggetto in se sia di tale entità o tal- 

 mente costituito da occupar convenientemente l'ani- 

 ma , questa può avere il senso del hello se anche Yii- 

 nità sia scompagnata da varietà , o questa da quella. 

 Questi casi però sendo di eccezione, l'accoppiamen- 

 to di varietà con unità è condizione generale del 

 bello. 



Non tutti gli oggetti naturali , che per la vista 

 e per l'udito si percepiscono, hanno in se qualche do- 

 te di bellezza , non tutti hanno una maniera ed una 

 qualità di bellezza, ma si dividono in classi, in quan- 

 to presentano diversi aspetti e famio in diverso mo- 

 do le impressioni loro. E qui come gradi nella sca- 



