Osservazioni sul Bello 2G7 



COSI influiscono suU' amore che dal bello deriva. Una 

 serie immensa di amori abbraccia l'universo : e co- 

 munque presso che infiniti sieno i gradi di questa se- 

 rie , essendo la semplice e primitiva natura tutta ri- 

 piena di bellezza , gli amori da essa ispirati saranno 

 tutti ingenui , elettissimi , e conducenti al bene. Ma 

 inevitabili cause concorrono a corrompere il cuore , 

 ed a sbandirne Tingenuo piacere e Taraore egittimo : 

 così rimangono senza cfietto le intenzioni della natu- 

 ra. Ad ogni modo, è grande vantaggio e sommo van- 

 to per l'uomo l'avere il cuore da natura disposto alla 

 virtù ; essendo pure gran cosa , che al cuore solo 

 dischiudansi i tesori della bellezza : e che esso di- 

 schiuda all' uomo quelli dell' amore , della gioia , e 

 della virti^i. 



Avendo la bellezza sortito l'ufEcio di porre in 

 moderato esercizio le facoltà sensitive dell' uomo , è 

 la sola generatrice dell' amore e del bene. Ma non 

 essendo concesso all' anima di ritenere colale eserci- 

 zio tra giusti confini , ne risulta il mal morale : che 

 all' opposto del bene è il senso di un esercizio in- 

 conveniente o per difetto o per eccesso. Codesto eser- 

 cizio nelle facoltà sensitive passa dal principio al 

 mezzo, dal mezzo all'estremo: ha quindi un progres- 

 so ed una scala , da cui a varj gradi sorgono le pas- 

 sioni o buone o malvage , colle quali s'informa e si 

 manifesta quanto bene o male morale esiste nel mon- 

 do. Tre punti si nolano in questo graduato esercizio 

 delle facoltà sensitive : la tenuità^ la medietà e l'ec- 

 cesso , a cui rispondono tre qualità ; cioè l'esercizio 

 tenue , moderato , violento : e quindi tre stati dell' 

 anima, wo/a, piacere , dolore. 



Ne' sentimenti e nelle azioni dell'uomo proceden- 

 ti dall' impressione della bellezza, e costituenti il mo- 

 derato esercizio delle faccoU'a sensitive, è riposta la bel- 



