Osservazioni sut- Bello 273 



za, pittura^ scultura^ danza ^ arte de giardini : cosi 

 manifestasi che questa imitazione è reale, continua e 

 palese nell' architettura e nella musica : due arti in 

 apparenza remote tlu ogni imitazione. La esecuzione 

 è il punto , in cui nascono e si partono le arti , le 

 quali non sono che maniere diverse con cui l'artista, 

 secondo la sua abilità e secondo i mezzi che sono 

 in sua mano , rende manifesti e sensibili i concepi- 

 menti dell'ingegno. Le immagini portate agli occhi dai 

 raggi di luce non risultano che da linee tra loro uni- 

 te ed intrecciate con varietà di disegno : e quelle por- 

 tate agli orecchi dai raggi sonori non sono che un 

 complesso di suoni armonicamente disposti. Questi mez- 

 zi corrispondono ai due generi di bello , che si pon- 

 no imitando riprodurre. Il bello naturale si compo- 

 ne di oggetti e di parti che hanno una esistenza con- 

 temporanea , e die colla contemporanea rappresenta- 

 zione formano immagini giuste e quadri simmetrici. Que- 

 sto bello non può imitarsi che con linee. Il bello mo- 

 rale^ riposto nelle azioni e negli affetti degli uomini, 

 risulta generalmente da una serie di atti, che si suc- 

 cedono; e non può essere incitato che da suoni, suc- 

 cedentisi gli uni gli altri , e legati colle leggi dell' 

 armonia. Quindi la divisione delle belle arti in due 

 grandi classi : corrispondente la prima al senso della 

 vista , e serve ad imitare il bello naturale mediante 

 le arti del disegno-^ corrispondente la seconda al sen- 

 so dell'udito, e serve ad imitare il bello morale me- 

 diante le arti dell' armonìa. Le arti dell' armonia pe- 

 rò talvolta riproducono il bello naturale^ e quelle 

 del disegno il bello morale : come quando la pittura 

 rappresenta famose o magnanime azioni , o la poesia 

 descrive cielo , campi , procelle ce. Il vincolo che 

 spesso stringe insieme ambedue le classi è V espressio- 

 ne , che congiungc la Iiellezza naturale colla morale. 

 G.A.T.LI. 18 



