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monia nelle figure, e la, quiete nell'azione: delle 

 quali la seconda facilmente da loro si conseguiva ap- 

 punto perchè solevano non trascurare la prima , ed 

 attenersi nelle opere dell' arte alla regola da Sofocle 

 introdotta sul teatro di non mettere più di tre per- 

 sone in un tempo in iscena (Hor. art. poet. v. 192). 

 Ma questa ristrettezza ed economia di figure non 

 poteva seguirsi nella rappresentazione di un subbjet- 

 to tanto vasto e tanto grandioso, qual' era quello im- 

 maginato dal sig. Cochetti : e fu suo vanto il com- 

 porlo ed il disporlo per modo siffatto , che il nu- 

 mero delle persone punto non nuocesse alla quiete da- 

 gli antichi e dai moderni maestri prescritta , e più che 

 ad ogni altro conveniente alla dignità del luogo da 

 esso rappresentato. Il nostro Olimpo e veramente la 

 sede de' numi , il regno dell' ordine e del riposo. Al- 

 tra luce non lo rischiara che quella che si parte da 

 Giove , innanzi a cui perdon lor forza i raggi anco- 

 ra che circondano il capo del dio del giorno. Dispo- 

 sti con destrezza e con semplicità i gruppi degli es- 

 seri immortali empiono dall' un lato e dall' altro quel 

 vastissimo spazio con varietà elegantissima e senza am- 

 monticchiamento di sorta : perchè non v'è parte che 

 rimanga più vuota di quella che le corrisponde : e seb- 

 bene l'una in vicinanza dell' altra collocate, vi stan- 

 no tutte senza costringimento le figure per modo, che 

 fra loro ti sembra poterti aggirare a tuo Lell' agio , 

 e dove ti venisse concesso , assiderti in mezzo ad es- 

 se in qual più ti piaccia di quegli scanni celesti. Pare 

 che il caso abbia prodotto quella loro collocazione, 

 che pure è un risultamento di maturissirao studio. Apol- 

 lo istesso, che fu immaginato l'anima di quella reg- 

 gia, non abbandona il suo luogo usurpando l'altrui per 

 indebita connivenza. Un pittore meno filosofo sulla 

 scorta di qualche precetto l'avrebbe forse cacciato ad 



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