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patetiche. Ciò non pertanto le scuole nostre fuggendo 

 un male, in un altro, e forse piiì grave, incapparono* 

 Le dottrine di Locke, le quali fin dal primo lor 

 divolganiento furono agramente da valenti oppositori 

 combattute in Inghilterra propria, e in Germania (1), 

 furono in contrario lietamente accolte in Francia , ei 

 seguaci in gran numero acquistarono (2). I dotti di 



(i) Arrigo Lee, Giovanni Norris , il vescovo Brovyn , lord 

 Shaftesbury nelle sue poco note lettere scritte ad un giovane 

 studente all'università, e il famoso Berkeley. Vedi Tennemann , 

 Handbuch der Geschichte der Philosophie III. Th. §. 345. V. 

 Auflage ^ 1825 : e Rixner, Handbuch der Geschichte der Phi- 

 losophie, III. B. §. 53. , II. Aufl. 1829. In Germania poi il 

 il sommo Leibnitz prese ad impugnare le dottrine di Locke, 

 e pubblicò quei suoi Nouveaux essay sur V entendement humain. 

 Io altri suoi opuscoli questo sopraeminente filosofo non si re- 

 stò dal rimproverare l'ideologo inglese per non aver fatto la 

 debita considerazione sulle verità primitive del sistema intel- 

 lettuale: „ Non intellexisse (cosi egli parlava di Locke) veri- 

 ;, tates necessarias non posse comprabari nisi exprincipiis menti 

 „ insitis ; cUm sensus non doceant quid necessario fiat , sed 

 ,, simpliciter quid fiat tantum.,, Epist. ad Bierling in Korthold'5 

 Briefsammlung IV. Band , §. 16. 



(2) Fra' francesi il solo P. Buffier fecesi nel secolo tra- 

 scorso a confutare con maestrevole abilità in sistema di Lo- 

 cke tìel suo egregio Trattato sulle verità primitive. Questa pre- 

 ziosa operetta è una parte di un generale corso di studi da 

 lui composto. Vedasi il di lui. „ Cours de sciences sur des 

 „ principes nouveaux et simples pourformer le langage, V esprit j 

 ,, et le coeur , dtins Vusage ordinaire de la vie , pour le P. 

 , Buffier de la compagnie de Jesus „ in fol. Paris 1^32. Cir- 

 ca questo valente, e quasi ignoto ideologo, la Rivista di Edin- 

 burgo dice „ che nella storia della filosofia non liavvi nome^ 

 ,, che sia slato trascurato tanto ingiustamente quanto quello» 



