Elementi di filosofia 187 



questa contrada tra perchè allora faslìtlili della filo- 

 sofia in parte scettica , e iii parte mistica di Descar- 

 tes e di Malebranche , e perche di natura corre- 

 voli a far le più liete accoglienze del mondo a qual 

 vi vogliate opinione, purché lor si appresenti velata 

 sotto l'abbagliante ammanto della novità, agevolmonte 

 si resero discepoli alla ideologia lockiana , Vennero 

 poscia Gondillac e Bronnet illustrandola, ma nel tem- 

 po stesso colle loro esagerazioni oltre ai termini della 

 sobrietà la spinsero. Si cominciò a credere che la espe- 

 rienza si fosse l'unica via a potere alla verità perve- 

 nire , e la esperienza ai soli sensi esterni si limita- 

 va. Dai sensi l'origine si ritraeva , e ai sensi si at- 

 tribuiva il progressivo sviluppo delle intellettuali fa- 

 colta. In somma la ragione stessa riputavasi per la 

 eterea quintaessenza della sensazione purificata , e fel- 

 trata con varie e raoltiplici emulsioni. I misteri della 

 nostra intelligenza si tenevano già per ispianati e chia- 

 riti mercè degli avanzamenti delle fisiologiche scien- 

 ze, e la filosofia mentale si battezzò per sorella della 

 zoologica filosofia. Per si fatto modo le dottrine em- 

 piriche di Locke la poca decorosa forma vestirono di 

 pretto sensualismo. E siccome la foga francese suole 

 galoppare a sproni battuti, i settatori della teorica sen- 

 sualistica tosto in Francia raccolsero le conseguen- 

 ze , che ne venivano. Il sensualismo con successive 

 e sollecite tramutazioni trasformossi in meccanismo ce- 

 rebrale, in materialismo, e non so in quante altre gof- 

 ferie siffatte (1). 



„ del P. Buffier. „ Verfi Ediiib. Rewiew N. LXXI. Oct. 1821. 

 p. 261. Tannemana , comechè accurato , nemmeno lo degna 

 di menzione. 



fij Vedi rHistoire naturelle de lame , parJulien Offroy 



