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gli atti , che ne sono il risultato. Indarno s'indaga il 

 modo di operare , quando s'ignora l'effetto della for- 

 za operante. 



Questa sensatissima massima seguendo il prof. Te- 

 deschi, in tre classi distingue i principali fenomeni , 

 ossia i fatti di coscienza : ciò sono, 1 ." le idee , 2." i 

 sentimenti^ e 3.° gli atti volontari (\)-^ e di ciascu- 

 na classe fa un analitica dichiarazione in altrettanti 

 appartati capitoli. 



Quanto alle idee l'autore si fa a considerarle per 

 rispetto alle loro proprietà , agli oggetti a cui si ri- 

 feriscono , e alle sorgenti da cui originano. E per- 

 chè ciascuno possa di per se conoscere e giudicare 

 quali sieno le dottrine professale dal nostro filosofo 

 su questa classe di fenomeni del nostro spirito , che 

 tanto larga materia han dato in tutti i tempi ai piiì 

 possenti e speculativi ingegni di dispute e di cal- 

 de disquisizioni, abbiam riputato convenevol cosa l'ad- 

 durre il sunto che l'autore proprio ne fa alla fine del 

 primo capitolo della sua ideologia. 



„ Dopo tutto ciò che intorno alla formazione delle 

 idee si è discorso , chiaro apparisce che tra le nostre 

 idee le une derivano dai sensi , e le altre dallo eser- 

 cizio di certe proprietà dell' intelletto , e che tra que- 

 ste alcune sono indipendenti dalla sensazione , altre 

 dipendenti da questa funzione , e talune altre nella 

 sensazione e nello esercizio delle facoltà istesse han- 



(i) Questa triplice divisione fu precedentemente adottata 

 dal filosofo tedesco Diodato Guglielmo Gerlach , il quale nei 

 suoi Rudimenti di filosofia fondamentale ammette nella coscien- 

 za tre fenomeni particolari, chela compongono, cioè {\ pen- 

 siero , ossia la rappresentazione , il sentimento , e la volontà. 

 Ved. Cousin Fragments philosophiques, 1826 pag. i52 scg. 



