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dilata i corpi , come da beu cognite e numerose 

 sperienze si dimostra. Il secondo di questi effetti 

 si determina cogli esperimenti e col calcolo ; il pri- 

 mo non può misurarsi , ma solo apprendersi , per- 

 chè consiste in un giudizio dell' anima nostra , che 

 nelle diverse circostanze afferma una verità relati- 

 va ed individuale , non assoluta ed universale* Al- 

 lora noi giudichiamo caldo o freddo un corpo , quau^ 

 do là sua temperatura è maggiore o minore di quel* 

 la della pai te del nostro corpo che lo tocca. Dun^ 

 que la temperatura, che sentiamo nel nostro corpo, è 

 il mezzo col quale giudichiamo della temperatura de- 

 gli altri. Dunque tali giudizi non possono essere pa-<- 

 ragonabili fra loro, perchè hanno un termine di con-» 

 fronto variabile, e dipendente da elementi mutabilis- 

 simi, come sono lo stato fisico di chi giudica , le abi- 

 tudini del medesimo , ed altre simili circostanze. Se 

 immergiamo, dice l'autore, a un tempo nell'acqua 

 tiepida le due mani , dopo averle tenute una sulla 

 neve , l'altra all' azion del fuoco , la prima ci farà 

 giudicar calda , e la seconda fredda quell' acqua. Il 

 giudizio poi che si riferisce alla diversità di tempe- 

 ratura di due corpi , dipende dal ricever noi o ce- 

 dere calorico più all' uno che all' altro dei medesi- 

 mi ; dal che solo consiegue essere il corpo, da uoi 

 giudicalo più. caldo o più freddo dell'altro, quello che 

 in temperatura più differisce dalla parte del nostro 

 corpo che lo tocca. 



Le cagioni, o , che e lo stesso , le sorgenti del 

 calorico sono ; 1" le operazioni chimiche ; 2° le cor- 

 renti elettriche; 3 J certi cambiamenti di stato della 

 materia ; 4 alcune operazioni meccaniche. Il sole e 

 gli altri corpi celesti , il contatto de' corpi caldi ed 

 il raggiamento calorifico de' medesimi, sono pur esse 

 cagioni o sorgenti di calorico : ma secondo l'autore 



