Istituzioni risico-mtMiciia 09 



tri animali essenzialmente distri! ti , ili cui la esi • 

 ite n za sulla terra è monotona , uniforme , ed inca- 

 pace di verno progresso , di vermi meglioraniento. 

 Affinchè gì' individui della umana specie potessero 

 questo loro diritto sperimentare,- furono dotati di mez- 

 zi necessari a tal fine , cioè d' intelletto e di vo- 

 lontà. Però con questi soli agenti morali potrà l'uo- 

 mo discernere, potrà immaginare , potrà volere ; ma 

 non potrà sugli oggetti materiali agire , per dirigerli 

 ed ordinarli al proprio bene. Quindi è che l'uumo 

 venne anche fornito di una forza fisica nel suo cor- 

 po residente, la quale dal medesimo sviluppasi dipen- 

 dentemente dalla volontà dell' uomo stesso. Però im- 

 belle come è l'uman corpo , sprovveduto di mezzi 

 acconci ad operare direttamente sulla materia , e pri- 

 vo anche di quelli che la natura concesse a molti al- 

 tri animali , come artigli , rostri , denti , epidermi- 

 de ec, non potrebbe trasfondere la sua forza nella ma- 

 teria , e non potrebbe operare in essa quelle modifica- 

 zioni e quegli effetti da lui voluti, se non vi fossero 

 degl'intermediari fra la forza medesima e l'oggetto male- 

 riale su cui vuole agire, per produrre in esso un qua- 

 lunque cangiamento. Intermediari di tal sorta sono 

 appunto gli utensili e le macchine che l'uomo , gui- 

 dato dall'intelletto, si procaccia per comunicare la 

 sua forza, e diciam così la sua volontà , alla materia, 

 e per ordinarla al fine dettatogli dall' esercizio del 

 suo diritto di perfettibilità, Dunque l'uso delle mac- 

 chine non solo all' uomo è utile , ma eziandio ne 

 cessarlo , per giovarsi di quelle facoltà , e di quei 

 diritti dalla natura concessigli ; dei quali non po- 

 trebbe senza grave colpa rimanere infruttuoso posse- 

 ditore. Deve perciò l'uso dei mezzi meccanici riguar- 

 darsi nelP uòmo come una conseguenza inviolabile 

 della sua fisico-morale costituzione. 



