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de più direttamente la terza , la quale consiste in Una 

 determinazione volontaria e ragionata al suicidio stesso. 

 E' tale nella prima varietà cotesto impulso , che pri- 

 vando l'uomo dell' istinto conservatore della propria 

 esistenza, distrugge in esso ogni sensibilità fisica e mo- 

 rale ; ma a questo grado d'insensibilità non si per- 

 viene che nell' ultimo grado del parosisrao soltanto , 

 quando cioè il pendìo di distruzione ha tutto ecclis- 

 sato , ed !ia riepilogato ( saggiamente si esprime così 

 l'A.) , per così dire, l'esistenza nella esecuzione dell* 

 atrocità suicida. La follia delirante della seconda va- 

 rietà di questa monomania risguardasi dall' A. come 

 una malattia del cervello , donde un pervertimento o 

 disturbo della intelligenza. Il pervertimento o distur- 

 bo della umana ragione , che mena all' eccesso dei 

 suicidio , può aver luogo in tanti sensi e direzio- 

 ni diverse , quante possono essere le cagioni fisiche 

 e morali , quante possono essere le affezioni ed i 

 motivi del falso interesse di sì miserabili individui : 

 ma a tanto non si può giungere senza uno stato mor- 

 boso dell' encefalo. Del pari altresì uella terza varietà 

 risguarda il N. A. uno stato abnormale o malattia, 

 in cui ha sempre ed indispensabilmente luogo nell' alto 

 dell' eccesso uno stato di forzata violenza , uno stato 

 di esaltato eccitamento nell' encefalo , sia pur acuto 

 o cron'<cu lo stato dei pazienti , siccome appositamente 

 egli rileva nella indagine dei sintomi. Lo scrutinio del- 

 le cause vi conseguita sì in questa , come nelle altre 

 due specie superiorraeute contemplate ; il modo di agi- 

 re di esse vi si analizza ; un rapido sguardo si offre 

 delle autopsie cadaveriche ; vi si tiene un relativo di- 

 scorso patogenico ; e vi si ragiona di ogni sorta di 

 trattamento curativo e fisico e patologico-morale , co- 

 me anche dei presidii medico -legali e politici. 



Gli uomini possono nelle azioni loro criminose 



