Grazie di stili: 2q! 



Ne vorrebbe qui esser tralasciata la visione del Pe- 

 trarca , e la descrizione della reggia d'Amore del Po- 

 liziano nella sua giostra, poemetto che può annove- 

 rarsi fra le più preziose gioie che arricchiscono il Par- 

 nasso italiano. Voi però vi annoiereste se io preten- 

 dessi compitare la lunga filatessa de' nomi , e de' luo- 

 ghi in cui le grazie brillano più appariscenti. Che non 

 è mio scopo il rintracciare le cose più belle e ridenti di 

 poesia , che ad ogni pie sospinto incontratisi in Dan- 

 te, nel Tasso e nelP Ariosto ; ma sibbene citarne qual- 

 cuna con quell' ordine con cui mi tornano in mente. 



Da questi esempi , e dal detto di sopra appa- 

 risce, che grazia nelle persone e nelle opere è ciò 

 che piace, e piace con una dolce attrattiva. Ed è 

 per questo che gli antichi immaginarono , che la dea 

 della bellezza non comparisse giammai senza al fianco 

 le grazie. Che la bellezza non può per se dispiacere , 

 ma può esser priva di quell'incanto segreto , che tira 

 o a guardarla e a desiderarla, riempiendo l'anima d'una 

 grata inquietezza; e può star senza quella forte simpa- 

 tia che dalle grazie proviene. 



Le grazie dunque producono quell' interno sen- 

 ti. nento di dolcezza , qaella grata smania che ti bea , 

 e quel cotal soavissimo struggimento , che ti rapi- 

 sce, quel non so che, che può bene sperimentarsi], ma 

 definirsi esattamente non mai. Da esse in una parola 

 di pende quella forza attraente , che forma il loro ca- 

 rattere. Una bella persoua sarà graziosa , o la sua 

 bocca si muova al sorriso , o i suoi occhi si Spieghi- 

 no brillando ad un' amabil dolcezza , o languidamente 

 si volgano verso l'obbielto amato , e dalle labra palli- 

 dette spunti dolente un sospiro. Tale è PAmida del 

 Tasso , cosi quando passa vagheggiata in mezzo al 

 campo cristiano , come quando a pie di Goffredo ver- 

 si quelle pronte sue lagrime: cosi qiundj lusinga Ri - 



io 



