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ga in isposa , ma non potrà ottenere che l'ami , e 

 viva in pace con essa , se oltre l'utile non porta se- 

 co la grazia , e la leggiadria tlel sembiante. La pa- 

 rola indosso al pensiero, come osserva il Monti, è co- 

 me il mantello indosso al filosofo. Focione e Dioge- 

 ne lo portavauo del medesimo saio ; ma terso e netto 

 Focione, e fu tenuto un sapiente ; lacero e fangoso 

 Diogene, e fu tenuto un gran pazzo. 



Materie dunque fortissime e gravi ponno li ai- 

 tarsi con venusta e con grazia , cosicché carissime 

 e leggiadre riescano a chi le legge ed ascolta ; co- 



oO ori 



me si può nella guerra, al dir dell'Ariosto „ Porre 

 con leggiadria la lancia in resta. ,, 



Io dirò graziosi quegli scrittori di qualsiasi scien - 

 za, ne' quali, oltre un grato sapore della lingua in che 

 scrivono , nulla è di premeditalo , ma tutto sponta- 

 neo, e non leccato ne dall' arte uè dallo studio. In- 

 d'ffrenti alla lode o al biasimo si occupano della ma« 

 teria, lasciandosi trasportare da un'ingenua semplici- 

 tà d'animo a manifestare i loro pensieri anche oltre 

 ciò che esiga una rigida dimostrazione» Ragionar) fran- 

 co, ma senza decidere dalla cattedra, e procurano, che 

 le cose sieno intimamente connesse , nulla badando 

 poi a una cotal aria di apparente disordine ; e stu- 

 diali sempre di rendere piacevole il loro stile in mo- 

 do che il ragionamento rasenti, per così dire, la gen- 

 tile ed urbana conversazione delle persone savie e 

 costu mate. 



Le grazie della dizione sia in eloquenza , sia in 

 poesia dipendono anche dalla bellezza delle parole , 

 dalla naturai giacitura e semplice allogamento del- 

 le medesime, e più dalla delicatezza delle immagini, 

 e dalle descrizioni ridenti. Non si vogliono ciò non 

 ostante confondere le grazie coli' eleganza. Nella scel- 

 ta delle parole, e nel loro assembramento, o nel suo- 



