Voti degli antichi: 87 



la conca ed il gutto, e di versar acqua nelle sue mani 

 per mondarsi (I ) : ed Enea, nella ultima sventura dell' 

 arsa Troia e prima di darsi alla fuga , scongiura il 

 suo padre Anchise a pigliar seco i dei penati ; poi- 

 che egli , per essere lordo e pieno di sangue umano , 

 non ardiva seppur toccare que' sacri idoli , senz' ave- 

 re innanzi lavale le sue mani nella corrente di un 

 fiume (2). 



Ciascuno poteva fra i suoi focolari domestici , 

 così mondo e puro di mente e di corpo , a suo bel 

 talento usare di que' vestimenti e di quelle parole le 

 più conformi a' suoi bisogni ed alla sua religiosa pie- 

 tà nel concepimento de' suoi voti. Ma i sacerdoti che 

 pronunciavano la nuncupazioiie solenne dei voti pub- 

 blici ( come vedrassi in seguito ) per la salute della 

 repubblica , dell' imperadoie e del popolo, adoperava- 

 no i loro abiti pontificali , cioè velando il capo di pur- 

 pureo amitto e di sacre bende ; siccome Eleno rende 

 istruito Enea di questi riti (3) : ovvero cingevano le 

 tempia di una ghirlanda di olivo, ed un ramo di al- 

 loro portavano in mano, e proferivano forinole e nun- 

 cupazioni sacre e tutte proprie alla loro istituzione. 

 Ed i generali , eziandio prima di condursi a'eombat- 

 limenti , sacrificavano e concepivano voli per la fe- 

 licita degli eserciti e per le glorie della vittoria , pro- 

 mettendo ed obbligandosi agli dei dell' imperio di rap- 

 presentanze, di pubblici ludi scenici o di erger loro de- 

 vote are : e mentre proferivano tali voti , costuma- 

 vano inoltre d' indossare una tunica militare chia- 

 mala paludamento., che era comune a lutti i militi , 



(t) Idi ib. lib. q4 v. 3o-2 ad 5o6. 

 (a) Virg. Eneid. lib. i v. 717 18 19 20. 

 (3) Virg. Eneid. lib 3 v. 4°4 4' 1 "- 



