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pietosi ed umanissimi antichi non comportava ne'di di 

 essequie o di anniversario de'defonti di non confortare 

 di lagrime e di bei voti funerei le ceneri od i loro mani. 

 Cosi Atene decretò un sacrificio annuo perpetuo e perpe- 

 tui voti funebri in memoria delle auime valorose che era- 

 no morte nel combattimento di Platea (1) : e Tucidide ci 

 ha conservato il bellissimo discorso di Pericle recita- 

 to in laude dei trapassati , durente il primo anno del- 

 la guerra peloponnensiaca [2) : e certamente quest'ul- 

 timo solenne elogio sarebbe stato più puro e mirabile , 

 se non contaminato dal sangue civile e nazionale , 

 perciocché in tale guerra i greci pugnevano contro i 

 greci. 



Ed | innanzi di formare i voti mortuari costu- 

 mavano d' indossare atri vestimenti , e di ornare il capo 

 e la fronte di bende cerulee e di verdi cipressi ; e le 

 donne in significanza di estremo cordoglio si scioglie- 

 vano le chiome (3). E poi venivano i sacrifica , detti 

 inferiae , di vittime di pecore nere e di neri tori ; indi 

 seguivano le libazioni e le effusioni di sangue spumante e 

 di vino (4) ; e vi aggiungevano ancora il latte (5) ed 

 anche i fiori (6) ; e per pegno eterno di somma benevo- 

 lenzaal defunto i consorti od amici di lui si recidevano la 

 chioma in dono funesto alla sua memoria, e la riponevano 

 insieme con lui nella medesima fossa (7) : e final- 

 mente sovra il suo cadavere , o veramente , ne giorni di 



(j) Rolliti Stor. de'pers. e de'grec lib 6 p. 261. 6a. 



(2) Id. ibid. lib. 7, p, 119, ao. 



(3) Virgil. Aeneid. lib. 3, v. 64, 65. 



(4) Hom. Iliad. lib. 23. v. 220, 2i.Tibull. lib. 5, eleg. 3. 



(5) Virg. Aeneid. lib. 3. v. 66. 

 !6) Id. ibid. lib. 5. v. 75, ad 79. 



(7) Hom Odvss. lib. 4 Id. Iliad. lib. 25, v. i44,ad i53. 



