210 S C I K W L % 



che queste semplicissime parole : la natura dalla wo- 

 lenza del male fu vinta. Tanfo forte è in molti il 

 desiderio di essere Senza fatica del loro intelletto ap- 

 pagati ! Pochi hanno pazienza di soffrire un lungo ed 

 ordinato ragionamento ; assai meno sono coloro che pos- 

 sono intenderlo, e pochissimi quelli che si danno ad 

 esaminarlo a parte a parte per poterne dirittamente 

 giudicare. Perciò i romani furono assai delle leggi 

 della immaginata ninfa Egeria contenti , e gli atenie- 

 si dannarono Socrate che a lungo ed ordinatamente ra- 

 gionava. Ma lasciamo star questo. Pregiando io mol- 

 tissimo le dottrine del sommo Ippocrate , ben potete 

 conoscere , cari amici , con quanto rincrescimento ar- 

 disca di non lodarle tutte quante. Certo è che se per 

 esperienza non sapessi , che un picciolo errore de' gran- 

 di maestri germoglia nel capo dei discepoli più che già* 

 no di spelta , e se il mio discorso non avesse come 

 per suo necessario principio richiesto questo ardimen- 

 to , non lo avrei avuto certamente. E perchè della 

 mia devozione a quel sommo medico sia prova il mio 

 ragionamento istesso , seguito recando in prima una sen- 

 tenza che procede dai suoi medesimi scritti , e che 

 ne fa accorti essere state da Dio le parti del nostro 

 corpo con si sottile artificio ordinate , che ciascuna 

 di esse può turbare , e può quietare tulle le altre : e 

 poi , lodando il desiderio che egli ebbe di trovare quel- 

 la priucipal regolatrice delia nostra vita, cioè quella 

 parte che tutte le altre governa e difende , mi do an- 

 cor io ad una ricerca in parte simile a questa , ma as- 

 sai più di essa discreta per nou meco stesso , e con 

 questa medesima sentenza contraddire. Perciò affermo 

 esser ben vero che ogni parte del corpo uaiano possa 

 turbare e quietare le altre , ma nou che ciascuna pos- 

 sa farlo egualmente. La milza può turbare e quietare 

 gli organi tutti , ma meglio il può lo stomaco , e più 



