Governo antico di Roma 25T 



i tempi) ed in tutti i luoghi gli uomini collocati nel- 

 le medesime circostanze presenteranno i medesimi co- 

 stumi , e si lasceranno vedere sotto una stessa for- 

 ma , e che perciò dal carattere delle nazioni e dallo 

 stato della società dipendono le istituzioni politiche. 

 Dall' esaminar dunque lo stato morale de' primi abi- 

 tatori di Roma potremo facilmente dedurne , quale do- 

 vesse essere il loro governo politico : e ci sarà poi 

 di non piccola compiacenza , se col lume della sto- 

 ria vedremo confermati dal fatto i nostri raziocini. 

 La nascita e l'educazione di Romolo non meo 

 che i principii della fondazione di Roma sono invi- 

 luppati da favole , come lo sono i principii della 

 sturia di presso che tutte le nazioni. La vanita na- 

 turale degli uomini gli ha indotti a sdegnare una ori- 

 gine comune e volgare , che si è voluta nobilita- 

 re coli' intervento di alcuna divinità , e di qual- 

 che circostanza miracolosa; il non men naturale amo- 

 re delf uomo per tultociò che ha del maraviglioso , 

 ha fatto facilmente trovar fede ne' tempi d'ignoran- 

 za a queste favolose tradizioni ; e la maucanza di do- 

 cumenti in una così remota antichità ha accordata 

 1' impunita alla menzogna. Non è però che non sia 

 facile, a chi legge la storia con ispirilo di vera cri- 

 tica e filosofia, il sapere la verità dalla favola. In que- 

 sto modo non perchè abbiamo a ripor tra le favo- 

 le e la sovrumana generazione di Romolo e Remo 

 per opera di Marte , e il miracoloso nutrimento pre- 

 stato loro dalle poppe di una lupa , abbiamo pui 

 diritto di dubitare di quelle verità, che accompagnano 

 la fondazione di Roma, particolarmente se non da un 

 fatto solo , ma da una serie di fatti viene rilevata. Nel 

 numero di queste verità è appunto , a mio giudizio , 

 lo stato di società , in cui trovava nsi all' epoca del- 

 la fondazione di Roma le città del Lazio , ed in cui 

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