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istoria ma romanzo) sta solo il narrare il bene ed il 

 male che operato abbiano gli uomini , e distributri- 

 ce incorruttibile di lode e di biasimo rappresentarci 

 con fede severa i secoli quali furono. Né sia per 

 ciò chi ad Omero e a Virgilio anteponga Tucidide e 

 Livio , e a Dante il Guicciardini : che prima gli 

 sarebbe duopo combattere il giudizio di un sapien- 

 tissimo (*) , che l'istoria e la poesia fra loro para- 

 gonando , questa sopra quella giustamente innalzò di 

 maggiore filosofia .• considerando che la dove l'istoiia 

 è intenta a* soli particolari, la poesia con liberissi- 

 mo volo spaziandosi nell'universale, per quel raggio 

 della divinità eh' è il bello , maravigliosamente soc- 

 corre la moral perfezione. 



Non immagine dunque né specchio di un solo 

 secolo vuol essere la poesia , ma specchio ed im- 

 magine di tutti i secoli : perciocché di tutti i se- 

 coli è la sapienza , di tutti il buon senno , di tut- 

 ti il bello. Laonde se il secolo generalmente de- 

 lirerà , non per questo il poeta vorrà delirare eoa 

 esso , se amera di essere avuto savio : né per seguire 

 i più , che sempre sono gli stolli , e farsi per un 

 istante mostrare a dito , si partirà dalia schiera di 

 quegli elettissimi spiriti , che un gran favore del 

 cielo privilegiò a tener viva in mezzo alle tenebre 

 la sacra fiamma della ragione , o per dir meglio , a 

 far fede che per forza di ninna barbarie può can- 

 cellarsi in lutto la somiglianza che 1' umilia stirpe 

 ha col suo creatore. S' egli ciò non farà , qua) mi- 

 nistero di bene sarà il suo fra le genti ? di qual filo- 

 sofia sarà maestro ? qual gloria pretenderà? anzi qual 

 frutto adoprerà il poeta coli' arte sua ? Dovranno po- 



C) Aristotile nella poetica. 



