OiJSERVAZIONI SUL BeLLO 83 



» COSI alle parole intrinseca, non accattata dall'uso. 

 » Gonciossiachè voi vedete certe cose essere di prì- 

 » mo tratto sempre parate belle, ed a tutti che le 

 » videro, così ne'corpi, come nelle forme del dire. 

 » Cosi un bel volto, e ciascuna parte di lui, nelle 

 » pitture, e nelle statue greche massimamente, fu 

 » sempre avuto per bello da tutti: il che non sa- 

 » rebbe avvenuto se nell'uso fosse dimorata la ra- 

 » gione del parer tali; perchè queste cose piaccio- 

 » no e piacquero nella prima vista, innanzi che 

 » gli occhi e gli orecchi vi si addimesticasser coli' 

 » uso. Il che pare, che importi, che in quelle tali 

 )) parti o parole sia veramente quella intrinseca for- 

 » ma del bello, che l'anima (da Dio creata con co- 

 » tali ingenite regole e norme e ragguagli della 

 » bellezza) sente issofFatto come le vede; e le sen- 

 » te per un certo rispondere ch'ella trova in se stessa 

 » di quelle sue fornie all'oggetto rappresentatole. » 



Filotimo. 



Meglio parmi avrebbe detto, che l'anima fatta da 

 Dio capace dell'ordine sente issoffatto come quelle 

 parti parole siano in ordine. 



Faustino. 



Continua il nostro Cesari notando, che non ogni 

 ordine è beilo; ma ecco più innanzi le sue paro- 

 le (1). » Alla perfezione pochissimo giova lo stesso 

 » magistero dell'arte, se non vi si accompagni un 



(i) Ivi, pag. i5l. 



