Scrittura di R. Venuti 319 



numenti dei gentili, ed in quelli de'cristiani; onde 

 Lasterà addurre pochi esempi per prova. Il sig. 

 Marangoni negli atti di s. Vittorino alla p. 31 ri- 

 porta la seguente iscrizione de'gentili : 



CAEDIA . L . L . THALEA 



L . CAEDIVS . L . L . HILARVS 



FILIVS 



Il eh. monsignor Giorgi, nel suo trattato de'mono- 

 grammi cristiani, alla p. 19 ne riporta una cristia- 

 na che dice 



HILARI . VIVAS . IN . DEO 



Si vede anche appresso il Boldetti dato alle femi- 

 ne il nome d'HILARA; e se ne trovano nel Bosio 

 esempi con la lettera aspirata H e senza. È qui da 

 osservarsi l'equivoco che può nascere in due versi 

 cristiani riferiti l'uno dal Boldetti, l'altro dal Buo- 

 narroti ; dove in uno leggesi HILARE . SEMPER 

 GAVDEAS ; e nell' altro SEMPER . VIVAS . GVM 

 TVIS . PIE . ZESES ; che pare possa alludere ad 

 acclamazioni convivali; quando veramente è il. no- 

 me proprio del possessore del vetro. 



Si dice nel nostro monumento che Ilaro HIG 

 REQVIESGET . IN . PAGE. Ancora il monumento di 

 s. Colomba spiegato da monsignor Fontanini co- 

 mincia HIG. IN . PAGE . REQVIESGIT; e frequenti 

 sono nei sepolcri cristiani simili espressioni, che 

 significano riposo^ dormizione, sonno di pace. Il ter- 

 mine in pace significa Ilai'o esser morto nella co- 

 munione della chiesa cattolica, e il Buonarroti così 

 spiega tal formola; quindi il Fabretti ha in marmo 



