Scrittura di R. Veduti 321 



signatij cioè quelli che condannati alla morte e pro- 

 fessata la fede pubblicamente avanti il tiranno, non 

 fu ciò non ostante eseguita la sentenza, detti per- 

 ciò confessores ; ed in questo numero si devono 

 ascrivere que'padri del concilio niceno, ai quali si 

 riferisce che Costantino imperatore lasciasse le ci- 

 catrici. Altri furono detti consumati o coronati, e 

 furono quelli che morirono ne' tormenti o poco do- 

 po. Altri finalmente li chiama ^indicati, per il cul- 

 to restituitogli dalla chiesa. Del primo genere po- 

 trebbe essere stato il nostro Ilaro^ tanto piti se leg- 

 gesi PRO FIDE GONSTITVTVS. 



Ma se mi fosse lecito di dire il mio sentimento 

 sopra ciò , osservo , che erano soliti i primi cri- 

 stiani di occultare i misteri della loro religione, ut 

 fideles, come dice s. Cirillo nella quinta catechesi, 

 intelligant, et qui non tenent ne laedantur: come 

 esempio ce ne può essere una iscrizione riportata dal 

 Noris ne'fasti consolari p. 43 e dal Fabretti nelle 

 Insc. p. 577, in cui dicesi che un certo Severo Pa- 

 scasio PERCEPIT . XI . KAL . MAIAS, senz'altro 

 intendendosi qui il battesimo, come viene provato 

 dalle parole che sieguono ET ALBAS SVAS DE- 

 POSVIT AD SEPVLGRVM; per cui s'intende che 

 Pascasio fu battezzato ai 21 di aprile il giorno di 

 pasqua, e mori ai 28 dello stesso mese non aven- 

 do per anche deposta la veste candida, eeremonia 

 principale nell'acquistare il carattere di cristiano, 

 che credevano di essenza di occultare, o solamente 

 accennarlo oscuramente. Questa è la ragione per cui 

 spiegarono questo mistero sovente con le oscure pa- 

 role GRATIA SANGTA CONSECVTVS; CVM SPI- 

 RITA SANGTA AGGEPTVM. Per mezzo del bat- 

 tesimo adunque ricevevano l'innocenza, come ben 

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