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dichiara s. Gio. Grìsostomo nell'omelia XXI; dicen- 

 dosi i nuovi battezzati suscepti^ accepti^ et illumi- 

 nati. Quelli poi che erano confermati nella fede di- 

 cevasi CONFIRMATI e CONSTITVTI IN FIDE; 

 come credo deve intendersi del nostro Ilaro. Ed 

 in vero fu molto a proposito a ciò il decreto pub- 

 blicato sotto il nome di Melchiade papa alla Diss, 

 V can. \ de conf.-, dove dicesi: Spiritus SanctuSi, qui 

 super aquas baptismi salutifero descendit lapsu^ in 

 fonte plenitudinem tribuit ad innocentiam^ in con- 

 firmatione consti tutionem praestat ad fldem. 



Resta a dire qualche cosa sopra il monogram- 

 ma di Cristo circondato da palma con le due let- 

 tere allusive a Cristo A ed U; e le colombe con 

 le corone nei rostri. Ognun sa che nessuno di tali 

 segni è indicativo di martirio; e quantunque la pal- 

 ma, per decreto della s. congregazione de'riti, an- 

 che per se sola sia indicativa di martirio, essendo 

 la corona di palma con il gioiello ed i lemnisci at- 

 torno al monogramma di Cristo, deve alludere alla 

 sua sola passione e vittoria. Le colombe sono sola- 

 mente indizio di purità, di semplicità, di fede e 

 di altre morali virtìi, e per questo si veggono at- 

 tribuiti ancora ai martiri; come in un vetro ripor- 

 tato dal Boldetti pongono in mezzo la purissima 

 santa Agnese. Quindi s. Cipriano nel suo trattato 

 De zelo et livore dice: Non enim chrlstiani homi- 

 nis corona una est^ quae tempore persecutionis ac- 

 cipitur; habet et pax coronas suas^ quibus de va- 

 ria et multiplici conversione victores prostrato et 

 subacto adversario coronamur. 



