Cattedra di fisica sacra 109 



sa , e r ignorante che le scienze teme e calunnia. 

 Di poi lasciando al nudo spositore, che s'impingua 

 in volumi , le vane e lunghe discussioni sopra il 

 sacro testo scelto per guida, prende ad interpre- 

 tarne in modi quanto veri, altrettanto ingegnosi i 

 più difficili luoghi, a spiegarne nel senso il piìi ac- 

 concio, ed insieme il piìi letterale i passi più os- 

 curi, a far conoscere a via di fatti, come non fu e 

 non sarà mai possibile di coglierlo in fallo, od in 

 opposizione colla scienza, sì che faccia d'uopo al- 

 l'incredulo confessare essere Un solo l'autore della 

 natura e quel della grazia , che pria in patribus 

 et prophetiSi novissime vero locutus est nohis in filio 

 ( Hebr. e. 1 ). In fine non contenta di aver forma- 

 ta la mente, rivolgesi al core: e giovandosi sempre 

 de' lumi e de'progressi delle scienze, si fern^a trat- 

 to tratto sulla considerazione delle maraviglie delle 

 cose create, onde alla reazione di tante idee sì su- 

 blimi l'ingegno, si eletrizzi la fantasia, e vivo si 

 desti il sentimento. La divota sagacita dell'asceti- 

 co sapra additarti nella sensitiva, che fugge la ma- 

 no che se le appressa , nel polipo che si molti- 

 plica, nell'insetto che si trasmuta, svariati e nuo- 

 vi motivi per sollevar tua mente al creatore. Ma 

 questo è ben altro che ricevere, come dalla nostra 

 cattedra si ricevono, impressioni di un genere af- 

 fatto straordinario e trascendente , di cui solo è 

 capace colui che dopo avere assottigliato lo intel- 

 letto ne' veri delle matematiche, in quelli delle scien- 

 ze naturali ha nudrito lo spirito. 



Per la qual cosa si rende manifesto come que- 

 sto ramo di pubblica istruzione riuscir debba uti- 

 lissimo ad ogni ceto di colte persone, e precipua- 

 mente a coloro, le cui labbra custodiscono la scien- 



