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passione che ricorra più frequente e piìi animata 

 di questa? Forse dallo sdegnoso Giuvenale, che disse 

 la vendetta piìi gioconda ancor della vita? (1) For- 

 se? . . . Ma che vale lo smarrirsi in indagini, quan» 

 do ogni cosa è patente? Sì, miei signori, quella so- 

 lenne, quella consolante parola perdono, che apre 

 alla morente Clorinda del Tasso le porte della fe- 

 de e del cielo, che al moribondo Gusmano del VoU 

 taire fa perdonare gli eccessi di una vita scelle- 

 rata ed infame, questa parola l'Alfieri non la potea 

 togliere, ne la tolse in effetto, che da quel codice 

 di carità, il quale fece dell'oblio delle offese una re- 

 gola, e dell'amor de'ncmici un comando „. 



Quanto poi non è sublime e toccante il seguen- 

 te luogo, in cui viene a parlare della cristiana umil- 

 tà! ,, Vi accadde egli mai, o signori, di udir lo- 

 data dagli antichi poeti l'umiltà delle lor donne? O 

 non era anzi il loro incomportabile orgoglio, ch'essi 

 tentavano di espugnare colla lusinga de'doni, colU 

 seduzione delle lagrime, e per fino colla virili degl* 

 incanti? Ma dapoi che sfolgorò agli occhi dell'uni- 

 verso l'esempio di una vergine prediletta in sin- 

 goiar modo dal cielo per effetto della sua straordi- 

 naria umiltà , da poi che a questo segno si rico- 

 nobbero i seguaci di quel divino maestro, che sì 

 gloriò di esser mite ed umil di cuore; la umiltà per- 

 de la indebita taccia di virtìi meschina ed abietta, e 

 venne anzi in tal pregio, che i poeti commendando 

 la umiltà della lor dorma, tutte stimarono in questa 

 di compendiar le sue lodi, di restringere le sue vir- 

 tù. E di ragione: imperocché qual v'ha incanto sulla 

 terra che a quel s'agguagli della modesta e verecon- 

 da bellezza, che raccolta negli occhi, ristretta ne've- 



(i) Et vindicta bonum vita iucundius ipsa. 



