Opere di accad. di s. Luca 315 



allegoria. Ma chi ora considera le istorie e le tra- 

 dizioni antichissime dell'oriente ( ed in ciò niun se- 

 colo può vantarsi sul nostro pe'tanti studi dottis- 

 simi che si fanno di quelle lingue e di quelle an- 

 tichità ) , non vorrà pili ricevere la greca favola 

 ne pur sotto forme allcgoriciie: ed anziché crede- 

 re cbe gli attici insegnassero i primi alle altre na- 

 zioni di usare quell'alto favore della provvidenza, 

 terrU invece che gli attici medesimi ciò apprendes- 

 sero da'fenici-egizi: i quali non è più dubbio, che 

 dallo stato selvaggio del cibare le ghiande, dell'erra- 

 re di tana in tana, e dell'avere per suprema legge 

 la forza, riducessero la Grecia ad alcun termine 

 di buon vivere sotto nome di pelasgi e di cileni. E 

 che infatti di quella nazione dominatrice fosse Trit- 

 tolemo, non oscuramente è indicato da un'antica fa- 

 ma, che secotido Diodoro dicevalo compagno di Osi- 

 ride. Aggiungasi l'autorità di Apoilodoro, che gli 

 diede per padre l'Oceano: sapendosi che i greci di 

 que'tempi rozzissimi solevano col nome di figliuoli 

 del mare, o del gran fiiune, chiamare chiunque da 

 terre straniere approdava ai loro lidi: sicché poi 

 Omero e Platone poterono scrivere con istorica al- 

 legoria , ì' Oceano essere stato generatore di tutti 

 gli dei. 



Cerere non fu che l'Iside egizia, come ci te- 

 stimonia Erodoto: ne credo che per altro i crete- 

 si dicessero esser nata fra loro, se non perchè l'iso- 

 la di Creta, cosi ben situata fra l'Europa, l'Affri- 

 ca e i'xlsia, fu la prima conquista de'navigatori fe- 

 nici, quando cresciuti straordinariamente in poten- 

 za vollero farsi ad un tempo e mercadanti e con- 

 quistatori, ed inviare colonie a tentar nuovi traffi- 

 ci nc'paesi di occidente. Per questa ragione mede- 



