Opere di accad. di s. Luca 3 19 



antichi hanno confuso la dea protettrice deH' agri- 

 coltura. E se jfigurata l'ha con un viso di si mara- 

 vigliosa dignità e bellezza, vi dirà in fine di avere 

 avuta in mente l'idea non solo di una cosa celeste , 

 ma SI appunto della divinità di Cerere, che con tanta 

 perfezione e sublimità di lineamenti ci è rappresen- 

 tata soprattutto nelle monete italiche di Metaponto: 

 nelle quali studiando il Rinaldi, non mancò insieme 

 di avvertire, come alla dea di Eleusi, benché bellis- 

 sima ed autorevolissima, doveva pur darsi alcun 

 grado minore di quella beltà maestosa che si con- 

 viene a Giunone. 



Pane è quale tutta l'antichità delle arti ce Io 

 ha dipinto: mezzo capro cioè delle cosce e de'pie- 

 di, simo del naso, con piccole corna, con barba ir- 

 suta, col pedo e con la fistola pastorale. Di sotto poi 

 alla rupe, dov'egli giace, vedesi sbucare un serpe 

 a strisciarsi pel campo. Chi ne ignorasse la signifi- 

 cazione, sappia che indizio de' misteri eleusini , i 

 quali a tutta la gentilità furono santi e famosi. Ne 

 il Cefiso, coronato com'è di alga, è rappresentato 

 men dottamente: e centra chi pretendesse, che gli 

 antichi nel dare ad un fiume le forme umane usas- 

 sero essenzialmente porgli le corna ad indicare la 

 forza delle sue acque, l'artefice che qui ha credu- 

 to passarsi di questo attributo taurino ben potrà 

 opporre l'esempio di molte altre opere prestantis- 

 sime d'arte, e soprattutto ciò che ultimamente ne 

 ha scritto il celebre segretario dell'accademia er- 

 colanese e mio venerato amico, cav. Francesco Ma- 

 ria Avellino (1) , la cui autorità in queste cose 

 vuoisi avere gravissima. 



(i) Opuscoli, voi. I, cart. 107. 



