Lettera del Costa 99 



zlone fra le genti, che vittoriosa delle dottrine pla- 

 toniche , regnava in quasi tutte le scuole : nia sventura- 

 tamente ( per cagione di alcuni mancamenti che sono 

 nelle opere de' sopraddetti filosofi, e sei^nataniente per 

 non essere in quelle bene stabiliti i confini dell' uma- 

 no intelletto ) avvenne che alcuni filosofanti si fecero 

 con torte deduzioni a derivare dalla speriraentjl filo- 

 sofia un pernicioso e disperato materialismo. S\ fatto 

 delirio fu cagione che alcuni ( avvisando di ricondur- 

 re i traviati al diritto sentiero ) si proposero di far risor- 

 gere soUo un nuovo linguaggio il sistema delle idee 

 innate : e per allontanarsi dalle dottrine dei sensuali- 

 sti ( che così chiamavano per dileggio i loro avver- 

 sarii ) , attribuirono all'anima alcune forze (juasi di- 

 vine , ond' essa , a creder loro , travalica oltre le co- 

 se , alle quali la ragione , che solamente dal senso 

 prende le mosse, non può pervenire. Il linguaggio me- 

 taforico da essi usato, avendo un' aria di ublimita 

 misteriosa , seduce le meati di molti , e le guida , di- 

 rò con Dante , a trattar V ombre come cosa salda. Da 

 questa oggi rediviva scuola platonica derivano, come da 

 fonte, le fantasticherie che usuipansi il nome di nuova 

 arte poetica, nemica di quella bellezza che risplende e ri- 

 splendera nelle opere dei classici: da questa scuola la mo- 

 rale che per distinguere il giusto dall'ingiusto non cono- 

 sce altra regola, tranne un sentimento che dicesi coscien- 

 za, variabile secondo i varii intelletti e i varii appetiti : da 

 questa la presuntuosa teologia , che intende ( vedi Dara. 

 Filosof. in Francia) a rovesciare dai fondarannti quel- 

 la che deriva dalla rivelaziove divina, la quale sola può 

 guidare la mente umana al di la dei termini , fra i 

 quali è prescritta la ragione- Per tali effetti tristis- 

 simi il rimedio cercato con benigna inten zione dai 

 novelli platonici , riuscì quasi peggiore del male. A. 

 togliere i due sopraiudiyati eccessi intende l' opera 



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