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dio e Vespasiano , io ricorderò nairarsi da Dione, che 

 nelle esequie di Augusto hi sui immagine curru pom- 

 pali diLcebatur (1. 56 e. 3'( ) : e quinrli penso , eh' es- 

 si vogliano denotare la pompa del funere censorio o 

 trionfale decretata dal senato a quei-;r impciadori , con 

 cui furono portati all' apotersi nel Campo mar/io : so- 

 lo dopo la quale poteva loro competere la tensa li- 

 servata agli dei. E cosi [larml di poter rendere soddi- 

 sfacente ragione del perchè tanto la tensa , quanto 

 la quadriga trionfale, quantunque di forma co^'i diver- 

 sa fra loro , compariscano simultaneamente sulle ci- 

 tate medaglie della consecrazi^ne di Vespasiano, e molto 

 più in quelle di Marciana (Vaillant, Num. praest. p.l52), 

 aggiungendo poi che le tense d^i divi augusti furono 

 sempre tratte i\a\V armentum Cnesaris ^ ossia dagli ele- 

 fanti. Ma ritornando ai denari della Rnbria , due ()cr 

 me sono le principali ragioni , eh' escludono la sen- 

 tenza deir Eckhel : di cui l'una proviene dalla so\er 

 ehia altezza della cassa di quel cocchio , che qua^i 

 pareggia quella dei cavalli, presa dalla loro elevata cer- 

 vice fino ai piedi , per cui un uomo che vi fosse den-- 

 tro , o vi resterebbe sepolto , o ne sporgerebbe appe- 

 na la sommità della testa. L'altra nasce dai simboli 

 che sono scolpili sul suo fianco. Il Gavedoni li dice 

 un fulmine ed un uccello : ma l'asprezza del conio ne- 

 gli esemj)lari della mia raccolta mi pone in istato di 

 attestare dell' esaltezza delle tavole morelliane , e di 

 confermare che quell' uccello è tin' aquila, che iitriiigo 

 fra gli artigli il fulmine. E noterò poi , cho per gli 

 stessi esempi della mia collezione il fulir.iiìc apparisce 

 nei denari colla testa di Giove, l'aquila in quelli coli' 

 immagine di Pallade, e che negli altri coli' effigie di 

 Giuiioue ora incontrasi il fulmine, ora l'aquila. Dal che 

 se ne condii ndc , non esser vero che siano tre diversi 

 veicoli distinti ciascuno da un simbolo particolare : 



