OSSKRVAZIONI SUL BeILO 149 * 



E il giovinetto osservò , non bastare un qualun- 

 que ordine per fare il belio^ e che non ogni hello sup- 

 pone un complesso tJKito perfettamente e convenien- 

 temente ordinato , come si è supposto. 



Ella è così ( continuai ) : si potrebbe dire per 

 avventura, che ciò che propriamente si denomina bello 

 consiste in un complesso di rapporti determinati , o 

 in virtù di un fine, o in virtìi dell' unita di somiglian- 

 za o corrispondenza. La quale definizione conviene al 

 bello naturale , quali sono i corpi organizzati , al bello 

 dell' architettura e qualunqne altro artificiale , al bello 

 musicale, allo scientifico, all' oratorio. Una parola , uà 

 detto solo si può dir bello in questo senso, in quanto 

 si riferisce alla situazione di chi parla e di chi as- 

 colla , al fine propostosi da chi il proferisce , ed 

 all' effetto che ha da produrre. Un tal detto esprime 

 talvolta di molti affetti , i quali per esso vivamente 

 rappresentandosi all' animo di chi ascolta, acquista a ra- 

 gione il nome di bello; 



Ma la difficolta di dare una nozione precisa del 

 bello proviene principalmente da questo , che ciò che 

 è bello nel senso sovra esposto produce alcuni ef- 

 fetti neir animo : ne solo il semplice diletto , ma un 

 diletto misto a qualche maraviglia : quindi per l'as- 

 sociazione delle idee, se un tal diletto (1) misto a 

 maraviglia verrà da un oggetto, cui non fjuadri ri- 

 gorosamente le data definizione , ciò basterà perchè 

 sia pure denominato hello. 



E il giovinetto : Anche un liquore può eccitare 

 in chi Io assapora diletto misto a maraviglia : e pu- 

 re non si è mai detto , che il miglior vino del no- 

 stro Boncellino sia bello. 



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