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contezza, nel primo della pagana teologia : nell' altro , 

 quasi per ben condotto corollario , de' pregi della 

 sapienza e della virtù , come appunto altrettanti doni 

 discesi dal cielo , e conceduti dai numi agli uomini 

 per renderli felici. 



Ma non tutti , per difetto di latine lettere , pos- 

 sono nutrire l'animo ai fonti di ianta sapienza : però 

 già alcun tempo addietro piacque alla nobilissima si- 

 gnora contessa Teresa Carniani Malvezzi (onore di que- 

 sta nostra patria , ed una fra le più chiare donne eh' 

 oggi illustrino l'Italia ) di trarre in volgare i tre li- 

 bri di Tullio che parlano della natura degli dei , ope- 

 ra eh' ebbe , come era d'attendersi , l'universale ap- 

 pagamento. Data a luce quest' aurea traduzione , nacque 

 pensiero alla prelodata signora contessa di trasportare 

 in italiana favella anche l'altro importantissimo dialogo 

 della essenza o del supremo dei beni e dei mali (1); 

 in cui , come abbiamo di sopra notato, ci dischiudo- 

 no i tesori della greca e romana sapienza. La mate- 

 ria da Tullio trattata , per le sottili quistioni a quan- 

 do a quando poste e ventilate ,.si presenta in vero dif- 

 ficile a penetrarsi , siccome è bisogno per chi voglia 

 non le parole dall* una all' altra lingua grossamente 

 traslatare , ma sì bene inviscerarsi nella mente dell' au- 

 tore. Pure l'esimia signora contessa Malvezzi , vincen- 

 do ogni malagevolezza ed ogni spinosità , oggi ci of- 

 fre , coi nitidi ed accurati tipi della f^olpe al Sas- 

 si , il volgarizzamento de* cinque libri di M. T. Ci- 

 cerone del supremo dei beni e dei mali : lavoro , che 

 per le maggiori difficolta a superarsi , meriterà alla pre- 

 lodata signora anche un più ampio tributo di ammira- 

 zione e di lodi. 



(i) De fijùJius bottorum et malorum. 



