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cipio di virtù , l'altro di sapere : per quello gli U0"< 

 mini sono buoni, per questo addottrinati. Infatti il sen- 

 timento è il primo ad avvisarne dell' esistenza nostra, 

 e delle sensazioni che ci vengono da' corpi esterni, e 

 per lui cominciamo ad accorgerci della resistenza, del 

 moto , della vita che hanno le cose che ci circonda- 

 no. Quindi alle esterne impressioni l'intelletto le sue 

 forze applicando , comincia a confrontarle , dal con- 

 fronto si corre a giudicarne : i diversi giudizi per ciò 

 portati movono il desiderio , questo si volge in vole^ 

 re, il volere in atto. Primo fondamento adunque delle 

 umane azioni e nel sentimento : e quando falso sen-» 

 tire ne sopraffaccia, gli terra dietro falso giudizio, indi 

 torto volere, poi atto reo : e cosi condotti in' errore, 

 tutto che facciamo non sarà che errore. Ufficio però 

 di buona domestica educazione è dirigere il sentimen- 

 to, per tenere lungi dall' intelletto gli errori ; e a que-» 

 sto santo ufficio mirabilmente giova co' suoi conforti 

 Ja religione , la quale prima informa il cuor nostro ; 

 e se lei segue, non può per tutta la vita non retta- 

 mente sentire. Gonciossiachè ella ci mette nel petto 

 ì primi semi della carità a Dio, ai parenti, alla patria: 

 ella di tutte virtii ci fa scorti, e nella soavità di quel-i 

 le facendoci provare i pili puri piaceri , alletta e in- 

 fiamma in noi que' generosi spiriti, che destano poscia 

 negli animi ben coltivati sublimi e magnanime azioni^ 

 E di qui nasce che, quando è bene composto il cuore, 

 l'intelletto facilmente adopera a sollevare l'uomo ad 

 alte cognizioni, e il porge pieno di^non fucato sapere. 

 Ora per venire a noi e al nostro proposto , voi ve-< 

 dete che la prima parte , quella che riguarda il sen- 

 timento, spetta principalmente a' genitori : a' maestri 

 quella che all' intelletto pertiene ; e comunque l'una 

 dia mano all' altra , e quasi amichevolmente si scara-! 

 in dì sovente ufficio, pure se la x>rÌDaa vieu peno, U 



