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e nel discorso al leggitore sono queslc parole: ,, Quan- 

 do io difenda opinione , che poco li vada a sangue , 

 pregoti a considerarmi come poeta ; allo 'ncontro quan- 

 do sentirò teco , ro' approverai come filosofo : che in 

 tutti i modi desidero di soddisfarti. S' e' ti parrà eh' io 

 non sia troppo fornito di formole esquisite , di vive im- 

 magini , e di poetiche idee , pon mente all' impresa 

 a cui mi son posto , e poi proferisci il giudizio. „ Que- 

 sta opera è partita in cinque trattati : del corpo natu- 

 rale : del corpo animato : dell' anima ragionevole : della 

 prima cagione : delle meteore. Ogni trattato è divìso 

 in tanti sonetti , ed ogni sonetto ha innanzi un bello ar- 

 gomento in prosa , eh' è come il comento di quel tal 

 punto di filosofia. Si fanno in questa opera ( che i gior- 

 nali di que' di dissero scritta con assai grazia e dottri- 

 na ) delle belle e curiose osservazioni : come si formi 

 la visione : come si rappresenti la varietà de' colori : 

 come si renda sensibile l'odore , il suono , il sapore. 

 Si ragiona del tremuoto , della origine de' fonti , del 

 flusso e riflusso del mare , del vento , delle nubi , della 

 rugiada , della nebbia » della pioggia , della neve, della 

 tempesta, del tuono, del fulmine , delle comete , dell' 

 iride : e con molta sottigliezza d'ingegno si correggono 

 alcuni errori del grande Cartesio e di altri filosofi. 

 A questo venne dietro un altro lavoro, la filosofia mo- 

 rale , quella cioè che da le regole di vivere onesta- 

 mente, e regge le azioni della volontà. E' desso in 

 simile nwdo descritto , e in cinque trattati diviso , in 

 che si parla de' beni e de' mali , de' vizi e delle vir- 

 ili. Sopra tutto favellò a lungo del piacere e del do- 

 lore ; imperocché ei diceva , che le altre passioni sono 

 o dilettevoli o moleste , in quanto che al piacere o al 

 dolore si riferiscono-, e pose in fine una canzone su 

 la bellezza. Pubblicò anche altre poesie diverse , quan- ]| 

 do ^otlo il suo nome proprio, quando sotto l'anagrara- 



