IG'l. L E T T E R A T t n A 



in mezzo ad una cosi onorata frequenza di doli! , ri- 

 cliiumar loro alla memoria l'obbligo che essi hanno di 

 attendere con tutte le forze dell' animo ad uscire di 

 questo luogo desiderosi e meritevoli di gloria. Il quale 

 obbligo non hanno già essi soltanto con l'arte nobilis- 

 sima a cui sono rivolti i loro studi , ma con questo 

 venerando maestro , con questo collegio che lì racco- 

 glie. Un' arte data dal cielo agli uomini a conforto in 

 una vita di miserie , e che per questo gli antichi ve- 

 neravano come invenzione degli iddii , richiede che i 

 suoi cultori sieno degni di lei. Si ricordino che gli an- 

 tichi ponevano cura che i giovinetti venissero ammae- 

 strati nella musica , della quale nulla è più accomodato 

 ad accendere ed ingentilire gli animi quando ^ rivolta 

 a buon fine : nulla più proprio a snervare ed indebo- 

 lire, quando è malamente adoperata. Volta a buon uso 

 quest' arte serviva agli argivi , ai lacedemoni per in- 

 fiammare gli animi alla battaglia , come ad Empedo- 

 cle per calmare il furibondo giovane di Taormina , a 

 Terpandro per acquetare il tumulto di Sparta , a Te- 

 lesilla per raccogliere sulle mura di Argo in difesa 

 della patria la gioventù innamorata alla dolcezza del suo 

 canto. E gli argivi e gli ateniesi posero pena contro 

 cohii che avesse guastato l'arte con un canto lascivo 

 ed eileniinato. Non la generosa musica , ma questa vile 

 ed effi?minatrice voleva esclusa dalla sua repubblica la 

 divina mente di Platone. Dappoiché volendo che tutti 

 gli affetti e le arti fossero incitamento al bene , desi- 

 derava che come l'amore fosse la musica risvegliatri- 

 ce di virtù. Quindi colui che non si volge all' eser- 

 cizio di quest' arte con animo puro , che intende a lu- 

 singare i tempi , a carezzare le passioni ingloriose , 

 non profani il tempio delle muse , non vesta l'abito di 

 loro sacerdote , non contamini il fine santissimo delle 

 arti. 



