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non pnò dlscoslarsene ; poiché ragione e sentimento 

 sono realmente indivisi nell' essere che intende e vuo- 

 le , cioè neir anima : li distingue il filosofo per islu- 

 diarli ; ma la natura gli grida, che ciò che acquieta 

 lo spirito appaga il cuore , e tutto è unità , tutto è 

 ordine , tutto armonia. Se piiì tempo fosserai conceduto 

 potrei risolvere facilmente le varie quistioni sul bello 

 assoluto e relativo, e suU' ideale , e sul canone del 

 buon gusto ; ma voi abbracciaste abbastanza il prin- 

 cipio dell'ordine, che è quasi germe a largo frutto , 

 chi ben lo coltiva t ancora potrei mostrarvi come let- 

 tere ed arti gentili o fiorirono o caddero secondo che 

 conformaronsi o tolsersi all' ordine. Signori ! voi me- 

 glio intendete che io non ragiono: del resto bene 

 avvisate che quanto è facile sentire il bello, come Ip- 

 pia notava , altrettanto è diffìcile il definirlo , eome 

 notava Platone. Qui ciò che tocca piìi forte il cuore 

 fa quasi velo al giudizio ; e forse è ordinato dal su- 

 premo architettore , che questo velo mai non si tolga 

 in tutto , se non cola dove fuori di questi impacci 

 mortali guardando nell' eterno sole ogni bello e ogni 

 vero ci sarà pieno e manifesto. Così ci avvenga feli- 

 cemente? 



Ma io non porrò fine alle incomposte parole senza 

 rendere somme grazie a voi , nobilissimi e cortesissi^ 

 mi , che mi ascoltaste : ne senza dar molta lode alla 

 sapienza del magistrato , che alla memoria del grande 

 economista ed amico dell' ordine professor Valeriani 

 donava per pubblico decreto e busto ed epigrafe in que- 

 sta sede splendidissima del municipio : la quale oggi 

 rallegrasi di essere aperta ai letterari esercizj della ri- 

 sorta accademia ; affinchè a tutti sia chiaro , che que- 

 sta citta amica degli studi e dell' ordine s' è falla spec- 

 chio all' universale : cui viene mostrando de' figli suoi 

 qua chi d'infula ornato fiorisce alle lettere , là chi nel 



