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del p. Ettori nella sua opera inlito.'ata // buon gusto ne' com- 

 ponimenti ec. (Bologan 1696 in 16) ; anzi uua ed un' altra 

 delle sue parole , potendosi leggere tutto il cap. LVI a 

 pag. 5 19 e segg. da chi meglio volesse entrare nello spiritai 

 di quello seri ttore , e far ragione del tempo iì\ cui egli sci'i- 

 veva , e comparare col nostro. 



„ Primo (egli dice): conformatevi a' greci più che a' ro- 

 „ mani (m'intendo de' romani già ridotti alla servitù de' cesari) 

 ,, sicché i panegirici de' santi siano popolari; perocché al pò-. 

 „ polo (e per suo profitto) sono indirizzali. Pigliate l'esem- 

 ,, pÌQ di san Basilio , de' due Gregori Naziansenoi e Nisseno, 

 „ e di sani' Ambrogio nella morte degl' imperatori Teodosio 

 ,, e Valenliniano ec. Tutti hanno composto per la moltitudi- 

 „ ne : ed a lei adattandonsi hanno adoperato pensieri ed 

 ,, affetti alcerto non ordinar). 



„ Secondo : commemorate quel che ha fatto di virtuoso, 

 ,, e ciò che Dio gli ha donato di grande , affinchè si formi 

 ;,, concetto della sua santità , come di rara. " 



,, Terzo : talmente lodatelo , che moviate gli uditori, non 

 4, solamente ad ammirarlo (nel che consiste il gran concetto , 

 „ che d'alcuno si porta) ma di più ad amarlo. Onde ne sie- 

 „ gue il divenirne divoto , e poi anche imitarlo. In questo 

 ,, dalla cristiana rettorica , subordinata alle verità revelatcci 

 „ dalla fede , è vinta la gentilesca. Lodava questa gli eroi , e 

 ,, più non cercava: e quella desidera , che le loro virtù si 

 ,, ricopino da chi le ascolta commemorare. 



,, E quindi si conferma , che questi panegirici hanno ad 

 „ essere popolari, e di lor natura fruttuosi; e poco gli saprei 

 ,, distinguere , in ordine a questo fine , dalle prediche morali. 

 j, Se non che in alcune di loro si propongono opere, che di 

 ,, necessità devono intraprendersi da chi si vuol salvare; e 

 ,, ne' panegirici se ne mostrano altre, che per il più sono di 

 ,, supererogazione ; quantunque alcune possano essere ancora 

 ,, di necessità. " 



Vuoisi poi sempre distinguere popolo da popolo , e seco- 

 lo da secolo : il che sta nel giudizio de' sacri oratori, alcuni de' 

 quali risplcndauo a questo tempo. 



D. Vaccouni 



