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trionfa dell' ordine , sarebbe ( o iii'iiii^'anuu ) da studiare sulgd- 

 larineiitc la riforma del cuore e de' costiiiai , poi quella della 

 mente e del pensiero. Ma di ciò ad altro tempo , e in altro luo- 

 go. Ora deggio toccare alcun che di questi Cenni sopta un nuo- 

 vo corso di filosofia elementare , al quale è buono augurio il 

 vedere posta innanzi quella sentenisa di Bacone , che dice ,, 

 Breves hauslut in philosophla ad atheisnium ducunt : largio' 

 res (id Deum et religionem reducunt. „ Ma ecco il sunto dell' 

 opera esporto colle parole stesse dell' autore. 



„ Tutto il metodo per l'insegnamento della filosofia si rl- 

 j, solve nel dare il possesso di quell' unità sistematica , che 

 ,, stabilisce il centro , la base , e Io scopo ultimo della scienza. 

 i, Lo studio di questa cominciar deve dall'esame degli esseri 

 ,, naturali. Altro peri non si può fare che classificai'li, acquis- 

 ^, tare conoscenza de' loro principali caràtteri, e in fine studiar- 

 „ li comparativamente. Date queste mosse conviene afferrare le 

 ,, matematiche, e scorrerle diligentemente, per poi passar subito! 

 ,, allo studio delle scienze fisiche , alle quali seguir deve im- 

 ,, mediatamente quello dell' organismo dell'uomo e di tutti gli 

 ,, animali. Compiuto l'esame fatto sopra tutte le parti del mon« 

 ,, do esterno, conviene passare nel mondo interno, facendo pri-" 

 „ ma di ogni cosa conoscere in che egli consista , e quale sia la 

 ,, sua natura e il suo stato; quindi presentando la storia na- 

 ,, turale dell'intero oggetto fissar si deve attenzione alla mec- 

 „ canica della sostanza pensante, sviluppare lutto ciò che ri^ 

 ;, guarda l'ideologia , la psicologia , e la teosofia , compiendosi 

 ,, la parte speculativa della metafisica colla psicologia com- 

 ,, parata. Nella sua parte pratica tutto si riduce allo svilup- 

 ,. pò della fisiologia , della patologia , e della terapeutica del 

 ,, cuore umano. Esaurite in tal modo tutte le parti della filo- 

 ,, fia sì interna che esterna , conviene raccoglierle e riunirle 

 j, tutte in un centro , ripassando in rivista e confrontando 

 j, insieme quanto si conobbe partitamente nel modo indicata 

 ,, dai citati esempi , dal quali si può facilmente rilevare il cam- 

 ,, mino da farsi per glugnere a riportare ogni cognizione al 

 ,, suo centro corrispondente , e quindi formare il gran siste- 

 „ ma dell' unità , che l'essenza forma della vera filosofia 



