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delle preparationi, si deve anco intendere del modo 

 del vivere al bagno. Il quale in generale vuole es- 

 sere senza disordine, et adoperato con quanta co- 

 modità più si può. Perchè chi disse bagno disse cO" 

 modo et piacere. E di qui è che i poveri non pos- 

 sano recare se non per il piii infamia al bagno , 

 e non senza danno loro. Perchè a quel che io 

 ho visto in molti Lagni d' Italia, fra 1' andarvi 

 loro inconsideratamente , et senza esser ben pre- 

 parati , fra li disordini che vi fanno , et le in- 

 comodità che vi hanno, è veramente miracolo d'Id- 

 dio che alcuno ne torni sano, et non vi rimanghino 

 tutti. Quanto alla elettione de' cibi, debbe farsi se- 

 condo le qualità, e dispositioni del patiente ; ri- 

 spetto all' acqua non se ne dà eccettione alcuna, 

 perchè bevendosi sgombra via ogni superfluità. È 

 ben regola generale di tutte le acque de' bagni che 

 non si debbano usare se non a corpo digiuno, et 

 finito il bere si deve anche aspettare finché ella 

 finisca la sua operatione senza mangiare altro ne 

 bere, ne dormire : perchè quando sarà fermo il 

 corpo, et la urina tornerà tinta del suo solito co- 

 lore, sarà segno di essere «scita tutta a chi più 

 presto, a chi piii tardi, circa 11 mezzo giorno, et 

 il vespro. Allora si entrerà a tavola senza salza , 

 perchè suol causare appetito pur troppo, et gli si 

 deve pili tosto tener freno di non mangiare, ne be- 

 vere piti dell' ordinario: mangiare adagio, bevere 

 buon vino, masticar bene il pasto, et sopra tutto 

 sieno cose buone per quanto si può. Il resto del 

 di si deve passare senza dormire, eccetto a chi fusse 

 solito sonnacchiare a sedere per dir di cinque pa- 

 ter nostri , et chi se ne sentisse ancor gravar la 

 testa, gli altri d'i se ne guardi. Notlficando a cia- 

 scuno che in tutta la cosa de' bagni, non e acci- 



