Cassa di Risparmio 107 



gnla tli Santo Spirito per assistere grinfermi, quella 

 della Ssma Trinità per dar ricovero ai pellegrini e 

 convalescenti. I curiali raccolti in società aprono 

 una casa agli orfanelli in s. Maria in Aquiro, e alle 

 donzelle a' ss. Quattro: formasi una congregazione 

 per istabilire un monte di pietà a liberare i poveri 

 dalle usure gravose, un' altra di prelati ed uomini 

 di legge per patrocinare ne' tribunali i diritti dei 

 miserabili soperchiati da' potenti. E siccome la re- 

 ligione era stata quella che aveva informate tutte 

 queste società , esse presero un aspetto tutto reli- 

 gioso, ebbero chiese ed oratorii ed atti pubblici e 

 solenni di culto, e vesti e pratiche che indicassero il 

 dispregio del mondo e l'umiliarsi che facevano per 

 l'amore de' poveri confratelli. 



Alle private fondazioni, nate sia dalla carità di 

 un solo sia dalla carità associata di molti, la pub- 

 blica amministrazione aggiunse le sue che furono 

 molte e varie e qualche volta ancor magnifiche. Ne 

 si avvisò di adoperar ciò per far tacere i poveri e 

 dar loro gratuite quelle distribuzioni che nell'antica 

 Roma pagana dicevansi congiarii, ma sembrò ai go- 

 vernanti d'interpretare in quel modo la comun vo- 

 lontà, staccando una parte delle pubbliche entrate 

 per volgerla a sollievo degl' infelici. Alcuni grandi 

 spedali e ospizi e conscrvatorii e case di lavoro s'isti- 

 tuirono per tal via, concorrendovi altresì la munifi- 

 cenza de' romani pontefici che per la parte piìi di- 

 letta del gregge furono ancor prodighi del loro. An- 

 che il clero cooperò al bene de' poverelli con ottimi 

 istituti; e perchè Roma non usò mai di escludere da' 

 suoi soccorsi neppur gli stranieri, ne men quelli di 

 comunione diversa, molti stranieri vi fecero pie 

 fondazioni: onde la carità in Roma, sia che si attenda 



