Rivista mèdica 265 



,, re. Si talia essent opera Dei, ut facile ab hiima- 

 „ na ratione capi possent, non essent mirabilia nec 

 „ ineffabilia dicenda. ,, Alla sacra oscurità della fe- 

 de debbono quindi cedere le corte vedute della ra- 

 gione umana: ,, In captivitatem redigentes omnem 

 „ intellectum in obsequium Gliristì. ,, (s. Paul, ad 

 Cor. II e. X). E ben incorre in gravissimi errori 

 chiunque intenda conoscere le cose speculative col 

 senso, o penetrare le divine colla umana ragione. 

 Or questi errori ha dovuto più volte la chiesa ad- 

 ditare agl'incauti, ogni qual volta ebbe a riprovare 

 le opere di alcuni scienziati filosofi, siccome con- 

 tenenti principii o contrarii o discordi dalla vera 

 cristiana filosofia. E ben conchiuse non ha guari 

 (nel 18 maggio p. p. nell' adunanza dell'accademia 

 di religion cattolica in Roma ) il reverendissimo 

 padre Olivieri, valente domenicano, in un suo pro- 

 fondo e filosofico ragionamento sulle „ Novissime 

 „ questioni disputate nel seno della cattolica chiesa 

 „ ec. ec. „ che chiunque si allontana dal magistero 

 della chiesa, dalla voce del pastore, e dall' umile 

 diffidenza di se medesimo, si troverà senz'avvederse- 

 ne trasportato in quella che il profeta Isaia chiama 

 religione della dissiinilitudine. Perniciosi dunque 

 debbono dichiararsi tutt' i sagaci conati che si diri- 

 gono a sostenere l'innocenza della dottrina frenolo- 

 gica colla morale e colla religione, ed a far cre- 

 dere dimostrata l'armonia della prima colle seconde. 

 Inerendo a tali principii scorgiamo pur degli 

 assurdi ulteriori e piìi luminosi nel fissare lo sguar- 

 do a ciò ch'è relativo alla facoltà di quell'organo, 

 da cui emana nel senso frenologico la propensione 

 I ai sentimenti religiosi, ad un culto, ed allo stesso 

 j senso della teosofia^ organo, per mezzo del quale 

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