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renda (siccome per le cose già dette risulla) l'uo- 

 mo incapace di ben oprare, di meritare, di salvar- 

 si: lo che ripugna costantemente alla natura, all'or- 

 dine, al corso della divina grazia. Non può dunque 

 finqui stabilirsi , che la scienza frenologica sia in 

 accordo ed armonia colla morale, colla religione, 

 colla rivelazione. Ed in vece di farci dominare dal 

 prurito di sublimi speculazioni, o di tentativi (sa- 

 rem per dire) di accomodare alle nostre limitate 

 vedute le immense idee del Creatore , confessiamo 

 il debito che ci corre di ammirare ed adorare gì* 

 imperscrutabili misteri che ci ha voluto nasconde- 

 re. ,, Quod nescire nos Deus voluit, libenter ne- 

 ,, sciamus : ,, disse Agostino nella prefazione al sal- 

 mo sesto; e separando i medici sistemi, che accre- 

 ditar vogliamo, dalle sublimi speculazioni teologi- 

 che non andarem soggetti ad erramenti che il do- 

 lor procurano della chiesa , ne incontrar potremo 

 quel giustissimo rimprovero, che a quel cuoco no- 

 mato Demostene fece Basilio il santo, allorché dis- 

 segli, che stava pur male la sacra teologia tra le 

 mestole e le pentole di cacina. ,, Tuum est, o De- 

 „ mosthenes, pulmenta decoquere , non de theo- 

 „ logia disserere (1). ,, 



TONELLI 



fi) Apud Corncliiim a Lapide in vcrsum ,, Altiera tu ne 

 quatisieris- ,, (II Compii.) 



