Sulla Lapide di s. Filomewi 169 



dove l'imperatore rispondendo alle giustificazioni 

 del principe greco, gli dice: ,, Non più vi affannate: 

 « sono finite le vostre angustie : consolatevi : f^oi 

 « acerete tutte le forze delV impero a vostra prote- 

 « zione., purché acconsentirete ad un solo patto ; 

 « ed è di darmi la vostra figlia Filomena per mia 

 « sposa ». Questa risposta mi semlira veramente 

 priva di senso comune ; imperciocché come poteva 

 aver luogo l'esibizione delle forze dell'impero, men- 

 tre si dice , che la guerra gii fu intimata da luì 

 medesimo ? La risposta sarebbe stata a proposito , 

 qualora il principe greco avesse implorata la pro- 

 tezione dell' imperatore, per sostenere una guerra 

 intimatagli da im altro principe piìi potente di lui; 

 e la giusta risposta dell'imperatore sarebbe consi- 

 stita nel dirgli : Piìi non si parli di guerra , qua- 

 lora mi accordiate la vostra figlia per isposa. Che 

 se tal matrimonio avesse avuto effetto, a che gli sa- 

 rebbero servite tutte le forze dell'impero ? L'impe- 

 ratore Diocleziano, e molto più s. Filomena, avevano 

 bastante intendimento per non dire proposizioni 

 sconnesse. Lascio da parte l'improbabilità, che il 

 padre per tratiare la sua causa conducesse seco 

 la figlia all'udienza dell'imperatore, giacche la di 

 lei presenza non poteva essere ne conveniente, ne 

 necessaria. Poco verisimile e ancora, che ambedue 

 i genitori s'inginocchiassero innanzi alla figlia, al- 

 lorché ricusò il partito delle nozze , come ancora 

 la durezza della figlia con quell'aspra risposta: Mi 

 preme piìi Dio e la verginità, che voi. Da tutto il 

 complesso pertanto di questa rivelazione si ricono- 

 scono le frasi, l'espressioni e i sentimenti, tutti pro- 

 prj del De Lucia, o di altra simile persona : e lo 

 stesso si scorge nelle altre due, le quali egualmente 



