Sulla Lapide di s. Filomena 197 



„ convertendosi in gigli candidissimi, le cui foglie 

 „ sono al di fuori strisciate ,,. Chi non vede da que- 

 sta descrizione, die nell'emblema scolpito al nume- 

 ro 6 tutto è indicante il giglio descritto dal Duran- 

 te , e niente partecipa delle qualità dell'olivo ? E 

 dove mai si vedono nel preteso olivo le foglie Imi' 

 ghe e appuntate ? dove la ramificazione copiosa e 

 densa, come sono gli olivi ? Si veggono al contra- 

 rio le foglie corte e ovali, e la ramificazione scarsa 

 e rada come sono i gigli. Che se non vi si vede l'in- 

 tera formazione del giglio, ciò avviene perchè que- 

 sto fiore è stato rappresentato non ancora ben matu- 

 ro, giacche i bottoni che si veggono chiusi, hanno 

 tutta la forma del giglio non ben maturo; che con- 

 siderandosi aperti, ci presenterebbero una bella e 

 copiosa mappa di gigli. Io per verità non so inten- 

 dere, come monsignor De Poveda, escludendo l'em- 

 blema del giglio, possa asserire che s. Filomena era 

 una vergine. E d'onde mai si raccoglie che fosse 

 una vergine, se non dal giglio? 



S. 35. 



L'olivo non è simbolo proprio o primario 

 della verginità. 



Monsignore però non resta appagato dell'espo- 

 ste ragioni: vuole che questo simbolo sia un olivo; 

 e che l'olivo sia simbolo della verginità. Egli so- 

 stiene la sua opinione dicendo al cap. 9 pag. 56: 

 « che il giglio è un simbolo inusitato in tutti i mo- 

 « numenti de'martiri, qual indizio di verginità. » 

 Inoltre, che il giglio indicante verginità « si op- 

 « pone alla costante pratica degli antichi, che ap- 



