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« propriarono il giglio all'emblema della speranza, 

 « attesoché sì trova in piìi medaglie romane, dov'è 

 « la figura paludata in piedi, avente nella destra un 

 « giglio coll'epigrafe Spes Puhlica: Spes Populi R.» 

 Dice in fine, che l'olivo, secondo l'opinione dell'Ar- 

 righi t. 2 1. 6 e. 44 p. 143, credesi un indizio della 

 verginità. A queste eccezioni facilmente si rispon- 

 de. E quanto alla prima , sia pur com' egli di- 

 ce, che il giglio sia inusitato ne^ monumenti de' mar- 

 tiri; ma si ricordi, ch'egli stesso, unitamente al eh. 

 Mazzolari , hanno riconosciuto , esser la lapide di 

 s. Filomena un monumento molto antico, e singo- 

 lare fra molte migliaja di lapidi di questo genere. 

 La quantità e complicazione de' diversi emblemi , 

 che in essa si vedono; l'ancora con la fune; le frec- 

 ce di diversa specie; il nome della santa diviso; il 

 giglio, il saluto, son tutte cose che riunite insieme 

 non si veggono in alcun' altra lapide. Neil' opera 

 grande del Boldetti io conto sopra 1500 lapidi 

 impresse, e ninna ci presenta alcuna freccia indi- 

 cante un particolare e replicato supplizio. Nel Bo- 

 sio ne conto circa 400 , e in ninna apparisce al- 

 cuna freccia. Il Ruinart parla dettagliatamente di 

 tutti gli emblemi, che si veggono scolpiti sulla la- 

 pide de'ss. martiri, e non fa neppure una parola 

 delle frecce: I tre citati autori parlano spesso del- 

 le àncore; in ninna però di quelle, che da essi si 

 citano , si vede la fune attaccata , ne 1' anello al 

 di sotto. Tutti questi emblemi straordinarj però 

 unicamente si veggono nella lapide di s. Filomena. 

 Che maraviglia pertanto, se in essa lapide solamen- 

 te si vegga ancora la straordinaria impressione 

 del giglio? Chi avrebbe coraggio di dare una in- 

 ierpretazione stirata, dclorta, e capricciosa agli al- 



