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sto silenzio o mancanza , nella vasta quantità delle 

 lapidi sacre , potrà chiamarsi costante pratica de- 

 gli antichi? Ma vediamo coU'autorita, che fra i mol- 

 ti significati dati all' olivo, non si trova mai cjuello 

 della verginità; e se taluno, benché rarissimo, ha 

 opinato che l'olivo fosse anche simbolico della ver- 

 ginità, ninno mai ha creduto che l'olivo potesse uni- 

 camente simboleggiare la verginità e molto meno, 

 quando sia consacrata a Dio con \>oto. Ecco intanto 

 come parlano diversi autori. L'Arrighi nel t. 2 lib. 

 6 cap. hh pag. 143 , parlando dell' olivo , cosi si e- 

 sprime: „ Pulcra quidem et mira sunt rerum arca- 

 ,, narum simbola, quae speciosa, rudi quidem sub 

 „ corticc, arbor (olea) complectitur; haec enim, ut 

 „ paucis singula perstringamus, misericordiae^ pa^ 

 „ cis et victoriae hierogliphycum adumbrat; haec 

 „ fluctuanti ac naufrago quondam orbi , noemicae 

 ,, columl)ae ministerio advecta,/)rtce77i retulit; haec 

 ,, refundendum \n^\iev pietatis oleum praesefert ; 

 „ haec molli stillantlque liquore prodituros in are- 

 „ nam ungere-^ haec wctores festivis frondium ser- 

 ,, tis redimire consuevit. ,, In questa dettagliata 

 enumerazione di simboli dati all'olivo, punto non 

 si trova la verginità : tutto al piìi potrà dirsi , 

 che a qualche raro autore, fra i molti simboli dati 

 all' olivo , sia piaciuto dargli ancora quello della 

 verginità: riflettendo perù sull'espressioni di que- 

 sti autori, si conosce che hanno voluto coli' olivo 

 esprimere alcuna di quelle virili, esercitate da una 

 vergine. Il medesimo autore, citando ancora l'auto- 

 rità di s. Agostino alla pag. 646 soggiunge: „ Pro- 

 „ be nosse oportet, olivam in victoriae item sim- 

 „ bolum, ipso Angustino teste, mirifice aptari: oli- 

 „ va, inquit, solcbat imponi victoribus in ludis Mi- 



