Sulla Lapide di s. Filomena 203 



sentimenti di Giovanni da s. Geminiano, il quale in 

 Similit. lib. 6 e. 76 così dice:,, Yirginitas assimila- 

 „ tur lilio, et haec similitudo congruit ratione de- 

 „ coris, ratione odoris, ratione fulgoris. „ li me- 

 desimo autore riferisce i sentimenti di Tommaso 

 Cantipatrense, il quale nel lib. 2 cap. 29 num. 4 di- 

 ce: „ Beata virginitas lilio comparatur tum propter 

 „ candorem niveum, tum quia a sex foliis repandis 

 „ constai, ut cordi primo, deinde quinque sensibus 

 „ corporisabomni contagio illibatisslme caveatur.,, 

 Il medesimo autore continua a dire che: ,, Il giglio 

 „ è la vera idea della purità verginale, il quale se 

 „ sì lascia toccare e maneggiare, si guasta. Quindi 

 „ Giovanni Mauburno nell'alfab. 65 tit. 30 mcm- 

 „ bro 2 dice che il giglio : Integer intactus suavi- 

 „ ter redolet, confractus autem et confricatus plu- 

 „ rimum faetet; sic virginitas inviolata Deo, et ho- 

 „ minibus redolet, sed luxuriae vitio confricata, 

 „ aut signaculo fracto, infamia faetet. „ Le riflessio- 

 ni poi de'citati autori fan conoscere, che se le pro- 

 prietà della verginità sono applicabili al giglio, non 

 lo sono egualmente all'olivo. 



§. 38. 



Le medaglie romane rappresentano la Speranza 

 con un germoglio qualunque e non col giglio. 



Il detto fin qui sarebbe piucchè sufficiente a 

 persuadersi, che il solo giglio può in tutta la sua 

 estenz.one simboleggiare la verginità ; ma pure 

 monsignor De Poveda insiste ancora , dicendo alla 

 pag. 56 che „ gli antichi appropriarono il giglio 

 „ all'emblema della speranza, attesoché si trova in 



