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zassero, o rimanessero immobili nell'arco. DalFaltro 

 canto si è provato di sopra, che l'istromenlo del 

 verricolo non potè aver luogo nella moltiplicita di 

 tanti supplizi : e volendo monsignore stare alle ri- 

 velazioni, deve convenire, che la santa non consu- 

 masse il martirio con la jugulazione, ma con la de- 

 capitazione. Si vede la terza freccia con la punta 

 retrograda; e di più presso la punta si veggono due 

 strisce o lìneole, le quali non hanno alcuna sem- 

 bianza di uncini , come vuole monsignore. Credo 

 pertanto, che quelle lineole possano rappresentare 

 una specie di raggi o emanazione di scintille, che 

 sogliono escire dai ferri roventi; e in tal modo è 

 molto probabile, che quei cristiani ci abbian vo- 

 luto indicare, che la s. vergine fu per la terza vol- 

 ta esposta alle frecce infocate, e che queste, per 

 opera divina, tornassero indietro, come chiaramente 

 si asserisce nella prima rivelazione. A me sembra, 

 che a questa congettura dia qualche peso la frec- 

 cia retrogada, le lineole verso la punta, e la col- 

 locazione nel terzo luogo della lapide; le quali co- 

 se tutte trovo conformi alle rivelazioni medesime. 



§. 44. 



La lapide sepolcrale fu opera di quei pii cristiani^ 

 e non de^ genitori. 



Monsignor De Poveda in fine , volendo dire 

 qualche cosa sul saluto « Pax tecum » che si vede 

 in mezzo della lapide, asserisce che 1' intera lapi- 

 de sepolcrale vi sia stata posta dai proprj congiun- 

 ti, o dagli stessi genitori, appoggiandosi su di ciò 

 all'autorità dell' erudito Boldetti. Egli al cap. 10 



