Sulla Lapide di s. Filomena 219 



rileva del di lei stato e condizione, ma con qual- 

 che breve e significante elogio; non con quei rozzi 

 e mal' impressi simboli, soggetti a diverse inter- 

 pretazioni, ma con qualche parola indicante la dì 

 lei condizione, la patria, l'età, l'epoca, o i motivi 

 della sua dolorosa catastrofe. Egli insomma avreb- 

 be avuto tutto il comodo e il tempo da poterla 

 onorare con maggior nobiltà e chiarezza, di quello 

 che ora si vede. È da credersi pertanto, che i di 

 lei genitori estremamente addolorati per la per- 

 dita della figlia, e la rovina de'loro interessi, ab- 

 bandonassero immediatamente la città di Roma e 

 il corpo della santìssima figlia, lasciando la cura 

 a que' piì cristiani di tumularla nel miglior modo, 

 che le circostanze potevano loro permettere. 



§. A5. 



Si conferma il §. antecedente. 



L'erudito Boldetti poi dice benissimo, che « al- 

 « cune iscrizioni, nelle quali si riscontra qualche 

 « nota di speciale affetto, sieno state collocate dai 

 « congiunti o dagli amici nei sepolcri de'ss. mar- 

 « tiri. » Si rifletta però, che il medesimo Boldetti 

 alla pag. 782 enumera tutte l'espressioni di affetto 

 speciale, che i congiunti o gli amici solevano por- 

 re nelle tombe dal parente o dall'amico; non dice 

 però, che tale sia l'espressione pax tecum, oppure 

 in pace , la quale si trova generalmente in quasi 

 tutte le lapidi de'martiri. Vero è, che l'espressione 

 pax tecum^ in vece di quella inpace^ è più rara; ma 

 vero è ancora, che era usata dai cristiani della più. 

 remota antichità, non come un'espressione di par- 



